從此，馮小寶就成了武則天的面首。

武則天非常嫌棄馮小寶這個名字，因為她覺得這個名字有些不雅，還嫌棄“馮”這個姓氏並非名門望族，於是，就下令馮小寶把姓氏改成薛，名字改成懷義。

因為太平公主以前夫婿叫薛紹，薛家也算是名門望族了，所以她想讓薛懷義和薛家連親命薛家對薛懷義以叔呼之。

這樣，武則天才覺得才能和薛懷義名正言順的在一起，雖然他只是一個面首，但對於大家族來說，門第之見非常重要。

於是乎，這馮小寶從原來一個撂地攤耍把式賣藥丸的江湖市井之徒搖身一變，成了名門望族薛家的叔叔薛懷義！

從此以後，他薛懷義可以說是不愁吃不愁穿，錦衣玉食，綾羅綢緞，進入了上層貴族這個圈子，真可謂是一步登天啊！

白天，武則天早朝或者批閱奏摺，忙於政事。而薛懷義則閒的在宮中到處遊逛，武則天就感覺到有些太不像話，於是下令工部馬上整修白馬寺，由於白馬寺年久失修，有些地方已經破損，所以，等白馬寺整修完成了後就讓他去那裡做個主持吧！

白馬寺歷史悠久，它建立於東漢永平十一年，是當年佛教傳入後，初建的第一所官辦寺院，對那些虔誠的佛教徒來說意義非凡，被他們譽為大唐第一寺院！

傳說當年東漢使者牽著一頭白馬去西天取經，最後回來，經文和佛像都是由白馬馱著的的，所以就叫白馬寺。

白馬寺創造了許多第一！

現存第一部大唐漢譯佛經《四十二章經》就在白馬寺內翻譯完成。

大唐第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》也在白馬寺翻譯的。

曹魏甘露五年，一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個註定要深深印刻在佛教歷史上的事件，這一天，一個叫朱士行的僧人依《羯磨法》登上戒壇，長跪於佛祖面前，成了漢地第一位正式受過比丘戒的出家人！

白馬寺佔地面積很大，裡面殿宇院落很多，乃是迄今為止，在大唐規模最大的寺院之一。

整個寺廟佈局規整，風格古樸。寺大門之外，廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。

無論是哪個寺院的佛教徒，來到洛陽城的第一件事情就是先到白馬寺參拜一番。

話說，工部接到天后娘娘的命令後，不敢有絲毫怠慢，於是連夜加工整修，硬生生的在十五天後就把整個白馬寺內破損的地方整修完了。

而薛懷義聽說天后要讓他去白馬寺出家為僧，擔任那裡的主持的時候，起初有些不太情願，開什麼玩笑！出家之後戒律嚴明，酒也不能喝、肉也不能吃、女人更是不能碰，那樣的話活著還有什麼意思，還不如直接殺了他的好！薛懷義心中悶悶不樂的。

後來，經過武則天再三勸說，並且告訴他：“其實讓你當這個和尚只是做做樣子而已，是做給那些大臣們看得，免得到時候他們說你什麼整天遊手好閒、不務正業。你做了這個白馬寺的主持，可以不用守什麼清規戒律，每天也不用誦經、不用唸佛，該吃就吃，該喝就喝，你在那裡只是擔任一個身份就行，這也是我想出來的一個辦法，如果你希望我們能夠一直長久下去的話，就去吧！”

薛懷義聽後，便再也沒有任何異議，興高采烈的去白馬寺上任去了。

就這樣，白馬寺中入住了一個新主持，此人名叫薛懷義，據說是天后娘娘的那個什麼。

於是整個洛陽城上層和大大小小的勢力之間俊傳遍了。

薛懷義自從傍上了武則天這個超級貴婦後，他的兜裡就從不缺錢，所以他也就用不著化緣，實實在在的成了一個無比舒服的酒肉和尚。

他來到白馬寺不久，先買了一匹白馬，又招來一些閒在家無事可做的市井無賴，讓這些人也剃度出家，做了他的隨從，然後又給這些人每人買了一匹白馬。

白天無事，一幫人就跟著薛懷義騎著白馬在大街上瞎轉悠，喝酒就去最好的酒樓，吃飯就去最好的飯莊，如果再大街上噴到什麼漂亮的小娘子，就集體打個口哨，嘻嘻哈哈的沒個正經。

一時間，在洛陽城中，一群光頭和尚，每人手裡拿著一條鞭子，腰裡掛著一個酒葫蘆，個個身騎白馬，整天瞎逛有。

他們對大家的指指點點不管不顧，該喝酒就喝酒，該吃肉就吃肉，該調戲婦女就調戲婦女，官方的人沒有一個敢管他們，因為他們不白馬寺的人，領頭的那位可是天后娘娘的人，活的不耐煩了，誰會無緣無故的跑去觸他們的眉頭。