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第七百五十四章 包羅永珍

若是沒有江湖人,或許也會出現其他一個群體,那個群體可能會造成更大的混亂。

可是,這些人的眼界和格局是永遠都無法想象到那一步的。

一位千古帝王,可以包羅永珍。

即使有一個群體是壞的。

比如那些燒殺搶掠之人,他們都會得到應有的懲罰,卻不是死刑。

自古以來,朝廷律法,從來都是殺人償命,而不是你偷了一隻雞也要付出生命的代價。

這就是律法的真正奧義。

這個天下,最大的格局就是律法。

因為你永遠不知道它能包容什麼。

一個群體出發朝廷法度,自然要受到懲處,但律法卻不會將其抹除,而是容忍他們這種人存在,給他們改過自新的機會。

可是,如果換一種方式,只要有人犯錯,直接將其從這個世界上抹除,豈不是更好?

這樣以後怕是再也沒有人敢於犯錯了。

或許,全天下的人有九成以上都是這樣想的,甚至還超越九成。

可惜,何叔度卻不這樣認為。

一個群體的出現,必然是一種調和。

這個世界太過複雜,你難以想象的複雜。

如果你認同這個世界,你就會覺得每一種事物都有其存在的必然性。

如果你不認同這個世界,你就會覺得自己無時無刻都格格不入。

格局看一個人的心態。

當你願意去接受別人或者一些你不喜歡甚至不需要的東西存在的時候,你才真正在意識形態上擁有一種格局。

對待世界的格局,成為一個真正人類思維的格局。

否則,你就失去了主觀意識形態,而喪失了天賦技能。

天道很公平,它給過任何人同樣的機會。

每一個人的一生都有兩次甚至三次改變命運的機會。

或許有時候會來的晚一些,或許會來的早一些。

這些機遇對每個人都是不同的,而且改變命運的程度也有所不同。

但更多的還是要按照你本人的意願來行事。

其中最大的區別就是要你來認同這個世界,認同這個世界上的每一件東西。

當你有能力去改變世界的時候,你不要輕易做出改變。

如同一位千古帝王,他的確有改變天下的能力,也擁有這種權力。

但他不會輕易抹除某一個群體,甚至是一些壞人。

壞人也有壞人生存的權利和方式。

若是將這一類壞人抹除,自然會出現另外一類壞人。

這就是天道的輪迴。

既然不能完全將這部分人給滅絕,那就要給他們足夠的生存空間。

這是一種過渡,讓他們有自知之明,而且點到為止。

一旦觸碰到這條底線,他們自然而然的就會陷入到懲罰之中,而且他們也樂得去接受這種懲罰。

大不了重新做人。

懲罰並不可怕,而且適可而止,不會太猛烈,讓人無法承受。

懲罰的目的就是在於讓犯了錯誤的人改過自新。

改過自新的機會可以有,同樣不會讓你走上絕路。

走投無路的境地是非常可怕的。

無形之中會讓你產生厭世的情緒,甚至崩潰。

崩潰的方式有兩種,一種是自取滅亡,另外一種是讓別人跟著陪葬。

自生自滅的方式還則罷了,若是拉著別人墊背,就有些憤世嫉俗了。

這種行為方式需要隔絕,同樣也需要防備。

朝廷律法的關鍵就在於防備這些可能出現的巨大災難。

何叔度離開了泫城,並沒有人相送,也沒有人挽留。

該來的人總會來。

該走的人你也留不住。

何叔度想離開泫城,誰也阻擋不住他前行的腳步。

同樣,曹彥也不想將其留在泫城。

這段路途註定是孤寂的。

何叔度來的時候孤身一人,走的時候卻帶了上百人。

七皇子為了招攬何叔度,將自己的衛隊也交給了他。

或許,他們的任務是為了監視何叔度。

但是,何叔度有足夠的信心去讓他們變為自己人。

只要跟在何叔度身邊,早晚有一天會被何叔度馴化。

何叔度帶著上百人的隊伍,氣勢洶洶,此時此刻也