己非但將天地靈氣轉化成真元的速度會更快，而且體內能夠儲存的真元數量也會是非常的驚人，恐怕比起一般的渡劫期修為的修道者都要多出數倍。

到了那個時候，這些籠罩範圍極廣的術法對於洛北來說便是極有用處，以一敵眾，同時滅殺許多強大的對手到時也有可能。

除此之外，洛北現在參悟和掌握的術法越多，也讓洛北越發清晰的感覺到妄念天長生經的神妙。

因為各種術法對於各種天地元氣的呼叫和控制都是不同的，而可以施展各種術法，讓洛北對於天地間各種元氣的呼叫和感悟就要比幾乎所有的修道者更深些。

現在洛北也越發的理解，為什麼歷代的羅浮宗主要將自己歷煉中得來的術法都記載在羅浮的傳經授道之地。

因為將妄念天長生經修到一定的程度之後，知道和掌握的術法越多，對天地元氣的運用的理解也會更深

任何的術法，歸根結底就都是對天地元氣的控制和運用，而妄念天長生經的這種特性，就會使得洛北比別的修道者更能接觸到其中最本質的東西。

大道如天，殊途同歸，這個道理，對於此刻處在煌天神塔的靈光包圍之中的洛北來說，顯得前所未有的清晰。

元嬰融煉法寶的功法即便這種對於現在修道界中所有的修道者都幾乎根本不適用的功法，此刻也讓洛北的心頭產生了微微震撼的感覺。

其實即便是可以使用這種功法，現在至少有一大半的修道者可能也不會再行修煉這種功法。

元嬰融煉本命法寶在內，其用無非就是可以提高元嬰對敵的威力，若是有一件厲害的法寶融煉了，到時候元嬰都可以直接出體，和肉身一起迎敵，平添許多威力。但元嬰是天地靈氣和真元凝聚之物，而法寶的金鐵之氣和法力或多或少對元嬰會有一定的影響，會折損元嬰的壽元。

所以上古修道界中修煉元嬰訣法的修道者，壽元比起現在修煉元嬰訣法的修道者都要少上一兩百年。可能也正是這樣的元嬰，後來的修道界中才會形成了現在的身外化身訣法和內丹訣法兩種和上古元嬰道法截然不同的訣法。

對於修道者來說，壽元是根本，有長久的壽元，才可以衝擊更高的境界，再行獲得更長久的壽元。

所以現在的修道者就算得到這樣的功法，即便是可以修煉，很多也不會為了提高對敵時的威力而拼著折損自己的大量壽元，寧願不練這樣的功法，而去煉製更為強大的法寶。

但這種功法，對洛北來說卻沒有什麼限制。

因為洛北此刻發現這種元嬰融煉法寶的上古功法，和自己得自三千浮屠中的那篇至強劍訣有許多共通之處，得自三千浮屠中的訣法可以祭煉諸天分神，而諸天分神雖然是和元嬰類似的東西，但卻又和他本身的壽元無關。他本身的壽元只是和妄念天長生經的境界有關係。

妄念天長生經這種肉身成聖的功法，本身就比起元嬰訣法的壽元還要長久，以此刻洛北的妄念天長生經的修為，恐怕少說也已經有了五百年的壽元。

此刻從三千浮屠中的法訣和眼前的這些上古訣法來看，洛北完全可以利用諸天分神來熔鍊本命法寶。

因為這兩種訣法從本質上來說是完全一樣的。所不同的是一個是融煉飛劍，而另外一個是融煉別的型別的法寶。

而現在看起來，如果將這上古訣法和三千浮屠中那篇至強劍訣結合起來，威力還會更大。

因為一些頂級的飛劍都未必有上階法寶的威力，將上階法寶和諸天分神融煉，到時候對敵起來，比起一道本命劍元的威力更為強大，而且上階法寶本身就有很多神妙，不一定是像本命劍元一樣只能單純的阻擋對方的攻擊或是攻擊對手的。

洛北靜靜的站立著，眼光不停的閃動，突然之間他閉上了眼睛，盤膝坐了下來。

一篇篇玄奧的圖錄、訣法，在他的腦海之中飛快的流動，不停的拼接、融合。

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