但修煉之前洛北就由灌頂知道，若此時守不住神智，經脈之中的元氣一下子控制不住，那四散的元氣如同決堤的洪水一下子在體內橫衝肆虐，就算不死，也會被轟至五癆七傷。

外傷易治，這種內裡的損傷，是最危險的。修道難，很大程度上便也是因為這點。

所以即便是元氣在經脈中每過一分，流經的經脈便是刀割針刺般的劇烈疼痛，洛北還是緊緊的守著神識，等到這道元氣沿著渾身經脈流轉了一個周天，又返回識海，等到從內視，觀想無我的狀態中脫離出來之後，洛北才發覺自己修煉不過半個時辰，卻已是渾身大汗，彷佛剛剛從水裡撈出來的一般。而且整個身體渾身經脈之中還是有如割裂般的疼痛，身體也依舊忍不住微微震顫，體力幾近透支。

“按理來說，引靈氣入體，應該是滋養身體，人應該感到舒服、輕靈才對，怎麼會經脈損傷，破裂一般難道是我修煉得不對”經過摩訶迦羅密法的修煉和先前幾日在蜀山讀修身養氣的篇訣，洛北也已經明白了一些道理，他恍惚覺得不對，以為是自己煉錯。

但是接連下來兩三日，每次按照這妄念天長生經的訣法修行，運轉十個周天之時，整個身體渾身經絡便是有如割裂般的疼痛，有時候這疼痛更是一晚上都無法消解，如受酷刑。

連續修煉了兩三日下來，洛北凝神感覺，卻發現識海之中，引入體內的靈氣基本上只是淡淡的幾絲幾縷，彷彿和修煉前沒有多少差別，根本不像修煉摩訶迦羅密法那般，可以明顯感覺到靈氣凝練結體，只是這幾日下來，氣力稍微感覺比平時大了些，飯量也是大增，平時兩碗飯便飽了，現在三碗飯下肚，連菜蔬都全部吃光，晚上睡到半夜還是覺得飢餓不已。

事實上羅浮創派祖師，雖然驚才絕豔，創出了這妄念天長生經，但和有些人修禪得道，參透天地奧秘，創出絕世功法的人一般，雖然感悟到了道理，創出了功法，但也未修到最高巔峰。

修道如行路，便是已然看見道路盡頭有什麼，卻還是要一步步走的。

而羅浮的這創派祖師，也深感修煉這功法的九死一生，接連幾代門徒都是修煉不成而形神俱滅，所以才會又創出空生滅海琉璃訣。

其實原天衣這空生滅海琉璃訣，便是羅浮幾代驚才絕豔的祖師，從妄念天長生經中剝離而出的，一套相對安全，修行簡單的簡化功法。

就如同青城的大都天功法和小都天功法的差別一樣。

十幾代來，到了修建山腹之中那授經巨殿的師祖，羅浮也才有傳經授道之地，才有越積越多的功法傳承，才有灌頂傳經的功法，到了原天衣這代，原天衣才會知曉萬物一般，無所不知。但到了那修建巨殿的祖師那一代，便已經沒有人修煉過妄念天長生經。

因為即便是空生滅海琉璃訣，也非是一般人所能修煉得成，十幾代祖師之中，亦有人按自己弟子資質，未傳授空生滅海琉璃訣的。

所以原天衣灌頂傳授給洛北的所知之中，雖然大體知道修煉這妄念天長生經，必經鍛造的無邊苦楚和各種幻魔真境的侵襲，其中又要經過九次生死大劫，但具體細節，洛北在腦海之中卻還是搜尋不到。

實際上，這妄念天長生經和空生滅海琉璃訣一樣，都是肉身成聖的功法，這初修行之時的幾重階段，引氣入體之後，都是用來煉體

十分氣是九分煉，一分養。吸入身體之內的十分靈氣中的九分，都是用來錘鍊經脈，這錘鍊經脈，就像百鍊鋼一般，熔爐之中燒冶，不停捶打，經脈經靈氣淬鍊，融合，強化，經脈難免也有損傷，復原，過程自然是痛苦萬分。唯一剩下的一分靈氣，還得用於修復經脈之內受創的部分。這樣識海之中當然沒有多少靈氣的存在。

只有練到了妄念天長生經的第三重境界，身體內外經脈已經錘鍊到一定程度了，這妄念天長生經的修煉，才會自然的進化成五分煉，五分養。

到時候剩餘的靈氣修補自身，剩餘頗多之後，才會才收功之後，流轉於身體之內，讓修煉者可以釋放訣法。

任何肉身成聖的功法，修煉到最後，修成不滅金身之後，整個身體便是天地靈氣熔鍊，就算與天地斷絕聯絡，整個身體中容納的元氣，也比修煉其餘功法的修道者要多得多。所以原天衣即便是在被凰無神用曠世神力斷絕與天地間的聯絡，一時中了殺神滅仙的斬三尸滅神箭之後，還能釋放出一道令九跋都無法抵擋的法訣。

所以修到最後，真是整個身體便是世間最強的法寶，任何消耗巨力的法術都可以信手拈來，但是這修行進境，顯然是比十分氣都九分