下午吃過飯之後，周蔡氏和周子和像過去的每一天一樣，忙忙碌碌著。

天光還早。

周昂在自己的書案上，把下午從陳氏拿回來的東西逐一開啟。

墨是上好的松煙墨，應該有過特殊的調香，不算頂級，但肯定是過去的周昂用不起的，拿起來放到鼻端輕嗅，有一種說不出的淡雅清香。

筆是上等羊毫，韌且飽滿有骨。

紙是上好的竹川紙。細膩平整潔白，甚至隱隱有些光澤。

筆墨自不必說，紙是已經統一裁好的，大約三十多厘米寬，也就是一尺八寸，長則應該是四尺八寸，估量著也就是一米欠一點兒，九十公分左右，正是時下流行的所謂“八八紙”。

數一數，那位陳靖伯父給的這一卷紙，一共是三十五張。

這是典型的要寫成長卷的做法。

一共五份《金剛經》的量，每份應用紙六張，還有五張的冗餘，是備錯的。

這種活兒就不好乾了。

如果是一張一張的小紙，寫完了合成一本書，這種活兒好乾，容錯率高，寫錯一個字，也不過浪費一張小紙，成本有限，但這種大紙，雖然可以單張寫完了再往一塊兒粘，使它連成一“卷”，但容錯率還是極大地降低了。

一不留神寫錯一個字，不但浪費一張很貴的大紙，而且前頭寫的大幾百字也隨之作廢了。與之一同浪費的，還有時間。

這麼一算，五十文抄寫一份的價格，其實也不算貴了。

心裡思量著，抽出一張紙來，再把其它的都先收好，把這張紙在書案上展開抹平，壓上鎮紙，周昂習慣性地審視著，心裡忖度著寫法。

這年頭的讀書人，毛筆是唯一的書寫工具，紙的量往這裡一擺，字數又在那裡放著，基本上就知道該把字寫到多大了。

但還是要拿手比劃著，再計算一下。

因為失誤不起。

算好了數，周昂深吸一口氣，開始研墨。

研墨的工夫，其實也是靜心的工夫——他最近幾天心裡都頗不寧靜，今天尤其覺得垂頭喪氣。他甚至不知道如果找不到那中年人來救命，自己還能活幾天。

這個時間，完全取決於狐妖何時發現自己還活著，完全不由自己掌控。

按理說，這種狀態下的人，實在是不適合做抄經這種精細活兒。

但周昂還是強迫自己靜下心來。

雕版印刷線裝本《金剛經》攤開在案頭，拿東西壓好。

提筆，舔墨。

他深吸一口氣，認真地當頭寫下——金剛般若波羅蜜經。

法會因由分第一

如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

…………

沒有句讀，經文不是很熟。

前後兩世，周昂都對佛學毫無研究。

如果是前世來讀，這經文肯定會覺拗口難誦，但這輩子別管文采如何，底子卻是著實深厚的，讀這經書，絲毫不覺為難。

初初開寫時，他極謹慎，看一段，默誦，然後字字斟酌落筆。

這樣去寫，速度當然極慢。

但寫著寫著，不知道是不是自己逐漸沉浸到這件事情裡，在忽然的某一刻，周昂覺得自己的狀態似乎有點怪異。

好像所有的事情全都忘了，自己整個人完全都在這一件事情裡。

仍是一如剛才那般的看一段默誦一段，然後落筆，但莫名就覺得頭腦越來越清明，只匆匆一眼瞥過去，兩頁經文已是入眼，便覺已經能熟讀成誦，當即欣然落筆，字型毫無凝滯，工整且揮灑。回頭對照，一字不差。

這種狀態，相當神奇。

中間翻頁，墨水不夠了再研一些，一張紙寫罷換一張紙，都全然沒有打斷這種奇妙的節奏。

甚至寫著寫著，他隱隱約約感覺自己周身上下的所有毛孔都漸漸開啟了，就如同自己早上起來打太極拳時候的狀態，有絲絲涼氣順著周身上下所有張開的毛孔，往身體裡鑽——這不但讓他的頭腦越發清明，而且身體也異常的舒服與受用。

一直到忽然的某一刻，似乎有人在喊自己的名字，周昂才忽然覺醒過來——回頭一看，卻是母親周蔡氏站在門口，說：“真要再繼續寫字，也該掌上燈再寫，這樣寫字，是要壞眼睛的。”