，認真地道：“本以為你不會那麼早就遇到這個問題的，不過既然已經遇到，就索性提前將這道理告訴給你。你且記住了，此後奉我這十個字在上，依存而行，可保你無事。”

“這十個字便是：修合無人見，存心有天知。”

這句話好像還挺熟的。

周昂愣了一下，問：“何解？”

鄭桓笑笑，道：“去做對的事，去做善的事，去做好的事。時間一長，汝心自知！”

周昂張了張嘴，但最終還是沒說出話來，只是點了點頭。

不必多問的，鄭師叔授課，就是這個風格。

不過這句話……好像也並不是太難理解。

等鄭桓師叔去到蒲團上跌坐、閉目觀想起來，周昂自己踱出殿外，耳中聽著敖春的朗朗讀書聲，下意識地開始分析鄭師叔給出的這十個字。

單純從字面意思上來理解，就是你做的事情哪怕沒有任何人看見，但“上天”卻是知道的，所以絕不能因為沒人看見，就去做不好的事情——在這裡，師叔的意思，說的可能不是“上天”，而是靈氣？

很有可能！

而如果再結合師叔前後給出的解釋，周昂恍惚間覺得自己大概弄明白了：靈氣這個東西，是有靈性的，而且它並不甘願被拘束在修持者的體內，所以你吸納入體越多，他們的反彈就會越大——大概類似於大壩所需要承擔的水壓，會隨著儲水量的增加而增加一樣？

那怎麼辦呢？

就要求修持者不斷地使用它，算是給它洩壓？

而且這個使用，是要去做好事、善事、對的事，不管是否有人看見，都秉心向善，人向善，做好事，心裡就安穩，而靈氣也會越來越願意為你所用。

還是不對……這個推導的前提必須是：靈氣是向善的！

但師叔只說靈氣是有靈性的，這個靈性，未必就說的是善性吧？

這一個上午，周昂只是苦苦地思索，但有些想法，還是不好確定，於是等到中午臨下山的時候，便拿這個問題去問鄭桓師叔。

鄭桓聞言笑道：“靈氣自然無善惡，但善則靜，惡則動，你若不相信靈氣是善的，靈氣自己又怎麼會相信呢？你若相信靈氣是惡的，它當然也可以是惡的。”

頓了頓，他道：“別忘了，心念，即靈氣！”

那一剎那，周昂“哦”了一聲，忽然之間，就好像是明白了許多。

說白了，引導！

你相信靈氣是善的，且引導它、使用它去做善的事，那麼時間一長，你和你的靈氣，就都是善的，就都得靜，靈氣就與你為一體，自然就沒有反噬。

反過來，你相信靈氣是惡的，如果一直用它去做惡事，且滿心惡念，其實道理是一樣的，只是卻會得到靈氣躁動的一面。

還有一種情況就是，如果修持者對此完全懵懂無知，人無純善，亦無十惡，所以會做好事，也會做壞事，那麼靈氣就會茫然無所從，只是奮力掙脫……

如果拿這個理論去推導的話，自己那天用一道符擊殺了狐妖，做的肯定不是壞事、不是錯事、更非惡事，雖說因為根基薄弱，會引起靈氣的反噬，但歸根到底，還是因為做事之前與做事之後，自己其實都沒有去“引導”它！

所以，在不辨善惡的情況下，自己這個剛剛入門的小“術士”，就妄自呼叫了強大的靈氣，這才一下子就引來了頭痛的反噬！

修合無人見，存心有天知！

存心，修合！

對，就是這樣！

存心是根基，是立身之本，修合是擴充套件，是使用，是引導！

有了引導，自然就不用擔心會“為靈氣所奪”了！

想清楚這個，周昂忍不住興奮地一拊掌，轉過身去，兜頭就是一個大揖，無比誠懇地道：“多謝師叔教誨！”

鄭桓笑眯眯地端起了飯碗。

“回家吃飯去吧！”

…………

周昂真的就樂淘淘地下了山。

對他來說，此番得到鄭師叔的指點，忽然又明白了修持之路上這麼重要的一個道理，當然是極大的收穫，至於是不是又沒蹭上飯，反倒顯得沒那麼重要了。

他興沖沖地下山，進了城，很快就已經看見了萬歲坊的西大門。

這條路他近來常走，再加上又在師叔的教導下，開始用靈氣來煉體，雖然加起來有足足七八里的路，每天走上兩趟，也已經不覺得怎麼累了。

但就在他馬上要走到大門口的