司徒雲夢內心本是個只想相夫教子的女人，以自身靈力拯救六界之時也沒想過要做什麼六界主宰、鳳凰佛姥。

但她一旦與眾生建立起了千絲萬縷的羈絆，有些事就由不得她了。

就像今天這般，被狂熱信仰的帝師崇奉於眾多藏民面前，人前顯聖，歌功頌德。

起初，她並不享受這種殊榮，反而會時不時轉頭去關心丈夫韓夜、姐妹薛燕、妹妹韓玉、妹夫星辰、乾姐姐玄女、道友雲霄等親朋好友的感受。

看到大家都為她高興時，司徒雲夢才會坦然接受，不再多做推辭。

而宣告聖佑、彰顯大德之後，帝師理所應當會邀請大家赴宴。

眾人欣然應允。

於是，帝師八思巴、紅教法王、白教法王、黃教法王便在布達拉宮的東庭院（藏語稱為“德央夏”）舉辦了一場堪稱藏地古往今來最為盛大的宴會。

名曰“安天大會”。

傳聞，一千多年前，西天如來佛祖曾親臨六界收伏了連天帝都無可奈何的孫悟空、將其壓在五行山下，天帝與三清天尊為表感謝，在神界赤天也是舉辦了一場盛大的宴會，九天眾神均來赴會，並請如來佛祖將此會立一名目，如來佛祖遂命名為“安天大會”。

而如今，司徒雲夢以一世之尊、鳳凰佛姥的法身帶著眾人收伏了不可一世的金剛明王，神通蓋世、威震九天，便也要“安天”。

“安天大會”這個名字是紅教法王提的，儘管在司徒雲夢剛來的時候屬他叫得最兇、還妄想和司徒雲夢過幾招，但現在他很懂事了：

司徒雲夢的實力強大到神界九天所有神仙都得聽她的！何況司徒雲夢明確說了要庇護烏斯藏！那就應該把動靜搞大！

所謂“安天大會”，安的就是這些九天神仙！

紅教法王希望神仙們睜大眼睛好好瞧瞧！今後有六界之主、鳳凰佛姥庇護我烏斯藏，何人再敢造次？！

白教法王、黃教法王對於紅教法王這個提議非常認可。

帝師八思巴雖然不過於著相，但在他眼裡，把胎藏界曼陀羅用得出神入化的司徒雲夢就等同於本世界的佛祖了，如是招待佛祖，叫“安天大會”合情合理。

午時二刻，安天大會便順利開了起來。

帝師八思巴與紅教法王、白教法王、黃教法王坐於主位，當然，是司徒雲夢要求他們坐主位的，司徒雲夢不願意喧賓奪主。

而身為鳳凰佛姥的司徒雲夢則與她四位隨侍護法坐在一起，位於帝師等人右側（元朝時期以右為尊），這四位隨侍護法分別是：

夜神護法韓夜；

飛燕護法薛燕；

玉尊護法韓玉；

星辰護法……呃……星辰。

當帝師誦讀與會神仙名單時，他生怕自己看錯了字，得罪了星辰尊者，在“星辰護法”這裡無意間頓了一下，待確認無誤後才繼續把星辰尊者的名字唸完。

哪有人的名號和名字是一樣的？

韓夜、薛燕和韓玉忍不住向星辰投去了鄙視或嫌棄的目光：讓他好好取個名字，搞得這麼隨便！大家的名號都不統一了！

帝師則目光慈和地看向司徒雲夢的四位家人兼隨侍，忽而明白了為何佛姥施展出的胎藏界曼陀羅如此厲害。

因為佛姥對於蒼生的憐愛，乃是由個人延伸到集體、由小家擴散到大家，如無法親身實踐眾生之情義，又怎能大力弘揚佛法之理德？

這麼一看，確實如此：

透過夜神護法韓夜，佛姥能實踐到六界的愛情；

透過飛燕護法薛燕，佛姥能體會到六界的友情；

透過玉尊護法韓玉，佛姥能感受到六界的親情；

透過星辰護法星辰，佛姥能……

呃……

帝師盡力腦補了一下，他認為，佛姥或許能理解到六界的眾情。

所以這四位，一位都不能少，不論何時何地佛姥都想帶上。

出於對友人遺孤小英的憐憫，鳳凰佛姥讓她坐在了自己和夜神尊者之間，表示今後先生如母、師丈如父，飛燕尊者坐在了鳳凰佛姥的右手邊，再往右便是玉尊尊者和星辰尊者。

帝師左側乃是上古正神九天玄女、金秋之神蓐收、痴地魔尊水落櫻以及碧遊三霄娘娘，與鳳凰佛姥及四大隨侍相對而望。

這個位次倒是黃教法王精心安排的，原本黃教法王打算讓佛姥坐中間、藏僧坐右側而神魔坐左側，意喻為：在佛姥的主持下，佛道兩家分庭抗禮