第701章平原君趙勝一劍二弓三道四拳

第二天清早，扶蘇將哼哈二將留了下來，然後帶著李逵，和諸女離開了公子府。

為什麼要將哼哈二將留下？

因為整個東郡城的高手幾乎讓扶蘇給調遣走了。

所以需要有人保護西施等女。

宇文成都雖然強，但是一個不小心中了調虎離山之計，就有些悲催了。

所以扶蘇將哼哈二將留下來，就是為了防止不測。

而且典韋和許褚兩個人都十分地強，兩個人聯合起來，甚至比宇文成都還要強上一絲，怎麼說典韋也三國排名第三的人物。

······

扶蘇根據諦聽組織傳來的訊息，一路向著趙國的方向而去。

不錯，現在的延年益壽丹，恰好在趙國。

因為衛莊的阻擋，鬼窟三狼沒有逃出趙國。

如果讓鬼窟三狼討回楚國，想要再找回他們就難了。

所以一時之間，風起雲湧，整個天下都向著趙國雲集而去。

趙王更是欣喜若狂。

延年益壽丹既然來到了我趙國，那就說明我有資格享受這延年益壽丹，說明天命在我。

趙王心裡那叫興奮啊。

急忙叫來大臣商議，怎麼才能得到這延年益壽丹。

為了保險，趙王派出了戰神李牧和平原君趙勝，一定要得到延年益壽丹。

趙王想的很明白，吃丹藥，即使自己不吃，也可以高價賣給別人，幾個城池，絕對是輕而易舉的事情。

所以延年益壽丹，自己勢在必得。

在趙王的心裡，寶物當然是有德者居之，而自己就是那個有德之士。

李牧接到趙王的命令，立刻在趙國境內設定層層關卡，一定要將鬼窟三狼給找出來，同時，密切注視著江湖人士的動靜。

這一次，一定要將延年益壽丹留在趙國。

李牧是一個忠心耿耿的人，對於趙王的命令，他會毫不猶豫地執行。

孟子曾經有句話：“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也”。而對於李牧來說：“生，我所欲也，忠，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取忠者也”。

李牧是個將“忠誠”看的比自己生命還要重要的人。

也正因為如此，在後來的離間計中，李牧被趙王賜死而沒有任何的抵抗。

······

平原君趙勝得到趙王的命令之後，將派遣出去的幾個得力助手招了回來。

平原君的得利助手有五個人，其中四明一暗。

四明為：一劍二弓三道四拳。

一劍為絕世劍客澹臺鏡，手持一柄好像鏡子一般的青銅劍，揮灑時會有劍光在劍身迸發而出，更為關鍵的是，這青銅劍好像有靈性一般，專照人的眼睛。

隨意澹臺鏡的青銅劍被人尊稱為——明鏡劍。

而澹臺鏡，也成為中原一名相當當的人物。

因為年輕的時候受過平原君趙勝的恩惠，所以後來成為澹臺鏡的貼身侍衛。

是四人之中的最強者。

二弓為神箭手養軻，手裡有一件家傳的神功——神翼弓，傳說之中乃是由養軻的祖先——養由基流傳下來的。

養由基，可以說是華夏的第一位有名有姓，有記錄的箭神。

當然，箭神后羿除外，后羿屬於神話故事，天上十日，羿射九日，太扯了。

養由基是楚國人，養軻也是楚國人，但是沒有人規定楚國人不能為趙國效力。

趙國的戰神廉頗在後期還曾經去了魏國，最後更是在楚國養老。而吳起，更是在多個國家效力。

人才是不分國界的。

他們心裡有自己的抱負。

······

傳聞之中，養由基擅射，能夠在百步之外射穿作標記的柳葉，箭無虛發，被人讚揚。

而且，養由基曾經一箭射穿七層鎧甲，要知道古代的鎧甲，可不存在偷工減料這一說。

都是實打實的軍用鎧甲，從這裡也可以看出養由基的臂力之強，箭法之強。

《戰國策·西周策》中記載：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”

而且百發百中、百步穿楊都出自養由基的身上。

養由基箭術超群，被人稱為“養一箭”，一箭就足以致勝，也可以說明其本事強大。而