第1379章左擁右抱香妃褒姒

在草原大捷的時候，扶蘇正在阿房宮之中，越來越有向昏君發展的趨勢。

只見扶蘇左手抱著香妃，右手攔著褒姒。

在他的面前，正是放著美食佳餚。

在扶蘇的對面，舞姬跳著動人的舞蹈，翩翩起舞，一旁，動人的音樂不斷傳出，使得整個房間之中，充滿了仙國之中，這段時間，扶蘇一直沉浸於溫柔鄉之中。

政治交給內閣大臣處理，軍事交給軍機大臣處理，除此之外還有工部，農部，禮部等等輔佐，扶蘇一心享受。

前天的時候，扶蘇陪著月神，而昨天的時候，扶蘇陪著大司命和少司命。五年的時間，扶蘇給他們服用的“御情丹”早就發揮作用了。

後來在扶蘇的要求下，半推半就地從了扶蘇。

月神和大司命是御姐，渾身上下透露著成熟的氣息，月神高貴，而大司命火爆，熱情、

少司命是蘿莉······

各有千秋。

今天，扶蘇打算陪伴香妃和褒姒。

兩個人相比，明顯褒姒更加地美，楚楚動人，特別是皺眉頭的時候，更是讓人心裡想要呵護。

烽火戲諸侯，不是謠言，而是真實發生的。

如果不是扶蘇後宮佳麗三千，只有褒姒一女的話，扶蘇也願意為其點燃烽火臺。

但是現在，比褒姒出色的人太多了。先不說仙女一般的嫦娥，也不說妖女一般的妲己，還不說沉魚落雁，閉月羞花四大美女，也不提六帝之後的蕭皇后······僅僅紫女，楊影，彬彬，綱手，大司命少司命他就捨不得。

扶蘇不會為了一顆參天大樹，而放棄整片森林，而且這個森林中，還有比這棵參天大樹更加粗壯，更加高大的參天大樹。

······

香妃的容貌雖然比不上褒姒，但是也不差，要不然也不會將乾隆皇帝迷得神魂顛倒。

傳聞之中，乾隆皇帝為了得到香妃，千里迢迢將這位回部女子納為皇妃。

香妃究竟美到什麼程度？所有都希望一睹真容。

流傳於世的、被稱為香妃畫像的有四種：第一是是身穿紅色旗裝的半身像，第二種是身穿歐式盔甲、手握戰刀的半身像，第三種是身穿西式長裙、一手提花籃、一手拿花鏟、頭戴涼帽的坐像，第四種是太倉陸夫人在東陵裕妃園寢拍照的香妃吉服半身像。

第一幅旗裝像是流傳最廣、利用率最高、人們最熟悉的畫像，許多文章、書籍都是這幅像。

在人們的心目中，這幅畫像就是香妃像。

第二幅是戎裝像。古物陳列所展出的就是這幅，當時懸掛在武英殿後右旁的浴德堂內，下面附有文字說明。這幅像出自清宮當沒有問題，但畫上沒有款識。

有人說此畫的作者是郎世寧，但是郎世寧的畫作在《國朝院畫錄》和《石渠寶笈》中都有記載，此兩書中未見有關此畫的任何內容。

有人說是他的“遊戲之筆”。

郎世寧有多大的膽子，敢以“遊戲之筆”隨便畫當朝皇上的一名寵妃！

後來原故宮博物院資深專家朱家溍先生特地寫了一篇《“香妃戎裝像”定名的由來》一文，進一步否定了這幅畫是香妃像。

第三幅洋裝像，也和前兩幅一樣，既沒有款識，也沒有圖錄記載，更沒有專門論述，將它說成是香妃像，同樣沒有任何依據。以上三幅，充其量也只能說是傳說中的香妃像。

第四幅是香妃吉服像。這幅像一般人很少見到。著名清史大師孟森先生在逝世前的最後一篇文章《香妃考實》中講了這幅像的來源：

吳生豐培貽一容妃園寢神像，問其所從得？則雲有太倉陸夫人藏。此夫人為陸文慎寶忠之子婦，徐相國郙之女，於民國二三年間至東陵，瞻仰各陵寢。至一處，守者謂即香妃冢，據標題則容妃園寢也。凡陵寢、園寢享殿皆有遺像，一大一小。小者遇有祭祀即張之。大者年僅張設一次。陸夫人以香妃之傳說甚厖雜，親至其園寢，始知流言之非實。請於守者，以攝影法攝容妃像以歸。所攝乃其小者，大像封局，未得見也。······

別人沒有見到過香妃的真容，但是扶蘇卻真真正正地見到了。

而且他不僅見了，而且還“那啥”了。

香妃確實貌美如同天仙，更讓扶蘇興奮的是，那渾身上下散發的體香，這是阿房宮三千佳麗所沒有的。

即使有，也沒有香妃身上的味道那麼濃郁，本身