第1390章出身不凡名聲大噪

王守仁出身不凡，他出身於浙江餘姚一個顯赫的家庭，天生有特殊的氣質。

他的母親懷孕超過十個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為“雲”，並給他居住的地方起名為“瑞雲樓”。

出生後，五歲仍不會說話，但已默記祖父所讀過的書。有一高僧過其家，摸著他的頭說“好個孩兒，可惜道破。”

祖父根據《論語·衛靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，為他改名為“守仁”，隨後他就開口說話了。

他的父親王華喜愛紹興的山水，才舉家離開餘姚，移居紹興。幼年的王守仁，有著良好的家世，也因此擁有一個非常優越的學習環境。

十二歲時，王守仁正式就讀師塾。

十三歲，母親鄭氏去世，幼年失恃，這對他來說是一個很大的挫折。

一次與塾師先生討論何為天下最要緊之事，他就不同凡俗，認為“科舉並非第一等要緊事”，天下最要緊的是讀書做一個聖賢的人。

當時國家朝政腐敗，義軍四起。英宗正統年間，英宗被蒙古瓦剌部所俘，朝廷賠款求和。這件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的陰影。他發誓一定要學好兵法，為國效忠。

十五歲時就屢次上書皇帝，獻策平定農民起義，可惜的是沒有結果。同年，他出遊居庸關、山海關一月之久，縱觀塞外，那時已經有經略四方之志。

十七歲時，他到南昌與諸養和之女諸氏成婚，可在結婚的當天，大家都找不到他。

原來他閒逛中遇見一道士在那裡打坐，他就向道士請教，道士給他講了一回養生術，他便與道士相對靜坐忘歸，直到第二天岳父才把他找回去。

十八歲時，與夫人諸氏返回餘姚，船過廣信，王守仁拜謁婁諒。

婁諒向他講授“格物致知”之學，王守仁甚喜。

之後他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂“物有表裡精粗，一草一木皆具至理”的學說。

為了實踐朱熹的“格物致知”，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什麼都沒有發現，人卻因此病倒。

從此，王守仁對“格物”學說產生了極大的懷疑，這就是九州哲學史上著名的“守仁格竹”。二十八歲的他參加禮部會試，因考試出色，舉南宮第二人，賜二甲進士第七人，觀政工部。

明武宗正德元年，劉瑾擅政，並逮捕南京給事中御史戴銑等二十餘人。

王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場，當龍場驛棧驛丞。同時，他的父親王華也被趕出北京，調任南京吏部尚書。

路途中，王守仁被劉瑾派人追殺，偽造跳水自盡躲過一劫。

逃過追殺的王守仁暗中到南京面見父親王華，王華對他說：“既然朝廷委命於你，就有責任在身，你還是上任去吧。”

隨後他踏上路途，來到貴州龍場，龍場在當時還是未開化的地區。

王守仁沒有氣餒，根據風俗開化教導當地人，受到民眾愛戴。

在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。王守仁認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”。

他在這段時期寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。

正德五年初，王守仁謫戍期滿，復官廬陵縣知縣。八月，劉瑾被楊一清聯合宦官張永設計除去。王守仁隨即被召入京，擔任吏部驗封清吏司主事。

······

後來，王守仁被兵部尚書看重，平定山賊叛亂。

王守仁用兵“詭異”、獨斷，素有“狡詐專兵”之名。

而王守仁率領書生和偏裨，蕩平為患數十年的盜賊，附近的人都驚呼守仁是神。

王守仁也因此名聲大噪。

後來寧王朱宸濠發動叛亂，朝中大臣震驚不已。

寧王相信很多人都不陌生。

《唐伯虎點秋香》裡面的那個“寧王”，就是說的朱宸濠。

後來王守仁集合兵力，雙方最終在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘，寧王叛亂歷時三十五天後宣告結束。

後來王守仁的父親王華去世，王守仁回鄉守制，王守仁於五十四歲時，辭官回鄉講學，在紹興、餘姚一帶建立書院，宣講“王學”，並在天泉橋留心學四句教法：無善無噁心之體，有