大照聖朝第二卷藍瞳喜饒第八十一章聖都·中秋黎娙娥卻沒有停下的意思，彷彿沒有看明白皇帝的意思似的，接著說道：“正如陛下所言，稔兒來信說，蘭德大鹽商累世豪富，自成體系，向來不服朝廷、官府的管教，著實是不好挾制。稔兒初到蘭德時，他們無一信服，處處刁難。後來，稔兒按照陛下所指示的，聽任鹽商所為，但又同時開設官辦鹽場，壓低鹽價，那些蘭德大鹽商才被收服妥帖，甘心聽從陛下和朝廷的排程、協調。官辦鹽場的鹽雖然產量不高，但是質量高、價位低，老百姓們無不稱頌陛下聖明，將官辦鹽稱為‘崇景鹽’。透過幾個官辦鹽場，就收復了桀驁不馴、自成體系的世代鹽商，解決了鹽務弊政，這都得益於陛下的英明決策。稔兒來信說，蘭德鹽商對陛下十分信服崇拜。金色珊瑚是遠海島礁特產的一種珍稀珊瑚，採辦極難。即便是蘭德鉅富鹽商，也難承受上等金色珊瑚之昂貴。誰知道，這些蘭德鉅富鹽商因感念陛下聖德、表達甘為朝廷所制，竟然自願地共同集資，打造了一支遠洋出海船隊，僱傭了一隊上等漁民，歷經千辛萬苦，終於採辦到了這壽字型的金色珊瑚，他們請稔兒代呈陛下，謹為陛下萬壽無疆賀！”

逄圖攸轉怒為喜，笑道：“好，好，好。方才我還覺得這金色珊瑚太奢靡了些，而且還責怪稔兒搜刮鹽商。經你一說，方才知道，這金色珊瑚原是因為稔兒推行新政得力之功。如此一來，是我錯怪稔兒了。”

黎娙娥道：“父親責怪兒子，永遠也沒有錯。陛下也是一片愛民如子的公心，這是天下百姓的福音。只怪妾沒有說清楚。“

逄圖攸道：“你不要自責。是我自己武斷了。咱們的稔兒很好啊。稔兒不僅不能責怪，還要大大的獎賞。春佗，傳旨，蘭德郡國官辦鹽場利國利民，准許逄稔自主增設、運營官辦鹽場，而且，官辦鹽場所得收入，五成歸蘭德郡王府，專款用於挾制、排程私人鹽商，任由其自由支配。”

黎娙娥是有野心的，也有意為兒子爭一爭儲位。今日獻寶，皇帝雖無名分賞賜，但卻特准鹽錢分成給逄稔，這也是極大的恩寵，而且還極為實惠。黎娙娥心滿意足的退下了。

輪到了孟婕妤獻寶。

孟婕妤款款起身，一行禮，道：“陛下，娘娘，宣仁皇后娘娘，科兒蒙陛下隆恩，得封湫水郡王。自從赴湫水郡國之後，科兒全力推行陛下的新政。科兒來信說，雖然新政推行不足一年，但新政的好處已經顯露出來了。湫水郡國裡，萬民稱頌陛下。此次適逢中秋節，湫水郡國喜獲豐收。科兒生性淡薄、不喜浮華，特進貢給陛下兩件節氣禮物，一個是三頭瑞穗，一個是萬民傘。”

瑞穗也是祥瑞之一，但一般是雙頭瑞穗，三頭瑞穗確是很少見，但也算不上什麼絕世稀奇的東西。萬民傘就更普通了。逄科進獻的節禮，當真是“淡薄”極了。

但逄圖攸卻很高興，道：“很好。科兒教養的很好，素來也不喜歡什麼浮華的東西。他到了湫水，能專心政事，我很欣慰。尤其是，他能利用自己在白教中的特殊地位，政務教務兩相促進，在教化百姓方面做的很好。這萬民傘，原也並不稀奇，但科兒進獻的這把萬民傘卻與眾不同。一般的萬民傘，都是當政者唆使百姓做作出來的假把式，哄騙上官和朝廷用的。但據湫水郡守匡戎奏稱，這把萬民傘是百姓自發製作的，絕無人為干涉，這就難得了。這把萬民傘和方才稔兒進獻的金色壽字珊瑚一樣，都是民意，都很好。這都是科兒教化百姓的結果。很好，很好。春佗，傳旨，湫水郡王歷來精研白教教理，特准其在湫水郡國內以郡王、代牧雙重身份，同時施政、傳道。”

孟婕妤想要推辭，皇帝的旨意類似於允許逄科在湫水郡國內施行“政教合一”。這“政教合一”，曾經是白教歷史上一位頗具野心的教宗，名為門若教宗，提出來的政見。這個門若教宗影響極大，門徒甚多，一些分封郡王甚至成為其忠心不二的弟子。受門若教宗的影響，這些篤信門若教宗的郡王在其郡國之內推行政教合一，但卻因為白教影響發展太快、直接影響到王權甚至皇權，因此未過多久便被當時的朝廷嚴令禁絕。皇帝今日這道恩旨，幾乎就是允許逄科在湫水郡國施行政教合一，當真是讓孟婕妤納悶至極。

此外，孟婕妤還擔心，如果逄科推行不暢或者稍有差池，很可能讓人抓住把柄，一頓猛打直至一蹶不振。但皇帝的恩旨已經下了，斷無拒不接受的的道理，因此孟婕妤也只能說一聲“謝陛下隆恩”了。

孟婕妤謝恩後，竇昭儀站起來，道：“陛下，娘娘，宣仁皇后娘娘，穆兒蒙陛下聖恩，得賜為肅麗郡王。