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既然是自己種下的果子，賈六當然不能任由這個“犧牲派”野蠻生產。

作為“精神導師”的賈佳大人，必須對自己的追隨者們擔負責任。

他要澆水，他要施肥，他要這朵八旗犧牲之花如他想象般綻放。

為了達到這個目的，其要求即日起必須將大清歷代能臣武將的畫像，懸滿旗員訓練營每一個牆壁。

教室、宿舍、操場、食堂，甚至是茅廁。

只要眼睛能看到的地方，就必須有八旗名將的繪像，以及他們生平英雄事蹟的介紹。

什麼開國五大臣，什麼入關十三名將，什麼平三藩八大臣統統掛上，本朝的好辦，凡是紫光閣有像的統統上牆。

這件事當然是由主持總務處的王福負責了，可一時之間到哪找這麼多名臣將相的畫像。

賈大人不管這麼多，他不管過程，只要結果。

沒辦法，最後王福只能跑崇州、成都高薪請了一幫畫師，憑空繪製若干名臣將像畫。

由於賈大人也有畫像在紫光閣，王福請示大人是否也要上牆。

得到肯定回覆後，忠勇無雙的巴圖魯賈畫像便出現在旗務處的牆上。

特別顯眼。

畫像下沒有生平英雄事蹟介紹，只有四個字——“為了大清”。

教材也增加《八旗作戰課》，此課不講其它，只講百年來八旗軍所打的每一場血戰。

根據賈大人要求，新編《八旗作戰課》對於戰役背景，雙方軍隊調動，戰場部署一律淡化，重點突出戰鬥過程中八旗將士悍不畏死的形象。

犧牲將士生前有什麼豪言壯語都要突出，沒有，就現編。

如渾河大戰時，便有滿洲甲喇章京陣前動員：“今日一戰，關係滿洲存亡，有進無退，有死無生！”

又如晝夜急奔二百六十里出現在山海關，時任攝政王多爾袞於關門之上於入關八旗將士道：“大清存亡，在此一戰！”

又如衡寶戰役，親王尼堪臨終前對親兵留下遺言：“願我之鮮血能鑄就大清萬世之輝煌！”

這些舉措使得“犧牲派”並沒有因為達蘭泰、鈕德堡、萬佳等骨幹份子被革去官職，而變得沉淪，相反求戰好戰，反對和談的聲音越來越大。

因為，他們身處的環境不允許他們退步。

戰鬥，也是他們重振祖先榮光，成為真正八旗勇士的唯一途徑。

“和談，是懦夫的選擇！”

“小小的金川，大大的大清！”

“血洗金川，蕩平反賊！”

“......”

一些口號悄無聲息的在犧牲派旗員當中流傳。

“犧牲派”內部有傳言說定西將軍是主張殺掉鈕德堡的，但在領隊大臣賈佳大人極力反對下，此事最終以革職了結。

這個傳言導致犧牲派認為賈佳大人對他們的主張是同情，也是支援的。

事實上，被革職的達蘭泰、鈕德堡等人並沒有被特別限制行動，依舊充當領導“犧牲派”的重任。

領隊大臣對“犧牲派”的默許縱容，以及參贊大臣扎爾圖的實際參與，導致“犧牲派”並沒有因為成員鈕德堡砍殺漢軍陸國章被打壓，反而氣焰越發囂張。

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雖然沒有再發生針對“穩重派”漢軍子弟的砍殺行為，但語言上的攻擊卻是變本加厲，甚至有滿洲激進分子喊出“漢軍滾出八旗”的口號。

另一方面，陸國章被砍事件加大了“犧牲派”與“穩重派”之間的裂縫，不少漢軍子弟對於定西將軍的處理結果不滿，認為滿洲將軍只知保護滿洲子弟，對同為旗人的漢軍子弟壓根不重視。

隨著犧牲派的氣焰越發囂張，本來持中立觀點的漢軍子弟也開始加入穩重派，以求抱團。

事件發生後不到半個月，旗員訓練營實際已經徹底分裂為滿漢兩派。

一直以“局外人”暗中注視事態發展的賈六對此十分高興，認為國章這一刀挨的好，挨的妙！

因為這一刀比他講多少“好學生壞學生”、“皇上的愛”、“排除競爭對手”的理論更要實際，比他許諾多少官職來得還誘人。

王福不失時機的開始伸出共進會的“利爪”，大量吸收穩重派成員入會。

共進會的綱領“志同道合，共同