拿到手一看封面，赫然是《八旗武道》四個大字。

作者：烏能伊巴圖魯、御前頭等侍衛、賞戴雙眼花翎四川提督、專辦旗員遊擊事領隊大臣賈佳世凱。

來到這個時代，除了自己熬夜編的《三堂會審伽利略》的劇本，賈六還是頭一次見到自己寫的書。

準確講是由他口述，王福記錄。

一頁頁的翻，一行行的讀，每一句話都是那麼熟悉，什麼生進軍機處，死入紫光閣。什麼八旗勇士的輝煌，什麼犧牲換取天下太平，什麼死亡才是我們八旗子弟最終的歸宿...

“好，這句寫的好，很有味道，讓我們這些八旗子孫勇敢扛起祖先的旗幟，讓我們的敵人後悔與我們生在同一個時代！”

賈六讚不絕口，但內心深處實有疑惑：他有講過這句？

疑惑沒有停留多長時間，就那麼一閃而過，作者都是他賈佳額駙了，不是他說的是誰說的？

合上《八旗武道》，賈六便要誇王福幾句，腦海中一個念頭卻忽的閃過，不由扳著臉對王福道：“這上面不能光是我一個人的講話，皇上的話也要有，而且一定要在第一頁。回頭把這書全部收上來，重印重發。”

“嗻！”

王福欣然應聲，斟酌之後，道：“大人，據卑職觀察，在大人精神鼓舞下，旗員目前分成兩派。”

賈六好奇問道：“哪兩派？”

“一為犧牲派，一為穩重派。”

據王福講，犧牲派的主要成員就是賈大人從火器營、健銳營、前鋒營、善撲營等處精心挑選的八旗精銳。

這些人原本就是各處的好苗子，集中到旗員訓練營後，很快就被訓練營的良好氛圍所感染，在長期學習和訓練的過程中，產生了一種強烈的集體歸屬感與榮譽感。

“勇於犧牲”就是這個犧牲派的宗旨，基本主張就是用他們的鮮血喚醒全體旗人的武勇精神，不負大清，不負祖先。

也就是賈大人所提倡的若要流血，以我國族子弟先。

穩重派的主要成員則是打北京過來的那幫旗人子弟。

相比犧牲派，他們身上或多或少的缺少了血性，因此即便在賈大人的號召下燃燒了內心那團火焰，但反對盲目的犧牲，認為應該透過他們帶動八旗、綠營整體改變如今頹廢的風貌。

7017k