“你修佛，修傻了不成？”

“善惡不分，以謬論詭辯自稱佛，何其荒唐，此非佛，此乃孽障邪法，當滅！”

慧明身體一抖，一句“當滅”猶如洪鐘大呂，縈繞耳畔，久久不絕。

“你休得胡說，我修的乃是正統阿含經，絕不是什麼孽障。”

“你修阿含經，你不知自己拜的什麼佛？阿含經乃正宗佛法，當然不是邪法，但你就沒懷疑過，你所修佛法，是真正的阿含經嗎？你不覺荒唐嗎？”

慧明身子抖個不停，信仰已在崩塌邊緣徘徊。

這種謬論的恐怖之處就在於，你不能仔細研究，越研究越覺得它有道理。

那句“拋開事實不談，你就沒有錯嗎？”殺傷力何其恐怖，嘴笨的你都不知如何反駁。

某種程度而言，這慧明也是可憐，臨死之前信仰崩塌，何其殘忍，這也是拋開事實不談的可憐。

搖搖頭說道：“你就未曾想過，天竺離我華夏大地，何其遙遠，那番僧為何會來到此處？”

“這種教義只會讓惡人予取予求，死後會下地獄，殺了他，他的罪惡孽障都加到殺他之人身上，這是何其荒唐，不管在什麼國度，都不會有它成長的土壤。”

“你，你說他是被天竺趕出來的？”

“當然，此教義，天地難容。這番僧確實是佛教徒，他想成佛，但阿含經告訴他，世間只有釋迦牟尼一個佛，所以他走了歪門邪道。”

噗嗤，一口鮮血噴射而出，此時的慧明已經氣若游絲，馬上就要死。

甄悠才不會救他，助紂為虐他有一份，死不足惜。

哈哈，慧明哈哈大笑！

“敢問侯爺，何為佛，你心中的佛又是什麼？”

“我心中的佛？”

“佛，乃眾生之念，當以眾生為骨，善念為心，仁為血肉，惡為殺伐，義、禮、智、信為五臟，勤勞、正直、堅韌、寬容、謙虛、慷慨為六腑，這就是我心中的佛。”

慧明木訥不言：“這真的存在嗎？”

“當然不存在，這是我剛想的，但不耽誤讓別人去做這樣的佛，你可懂了？

慧明傻愣愣的，搖搖頭，像個無知小孩。

看他形容枯槁，我也覺無聊，跟個將死之人較什麼勁，報復起來一點也不爽。

旁邊瑤光全程見證甄悠的騷操作，也不得不嘆一聲，服氣，顯然她是懂了。

此時的慧明像是被抽走靈魂的軀殼，無趣，無趣，搖搖頭就想走。

“侯爺留步！”

“你還有何事？”

慧明嘆氣一聲，眼中再也沒了往日精氣神。

“我本一老農，前半生不曾害過一人，所求不過每日一餐一飯，活命即可，就這小小要求，在如今也難上加難，侯爺，你可否告知我等百姓將何去何從？”

甄悠聽了，心裡也是一陣嘆息，四海無閒田，農夫猶餓死。這就是近 400 年大漢如今的真實寫照。

君主無能，滿朝文武黨派林立，宦官專權，皇權出不了洛陽。

就算讓漢高祖、唐太宗來也無能為力，甄悠也無法回答。

看了看慧明，他已心中有了答案，這慧明是太平道的人，甄悠不想摻和，他來有緣寺有何目的，雖然好奇，但甄悠也懶得去問，與己無關。

自己的藍圖早就規劃好了，按部就班走下去，絕對沒什麼問題。

想了想，拿出一粒療傷丹，颳了點粉末讓他服下。

“嘆了口氣，本侯也知，你還有使命沒有完成，還不能死。”

說完揚長而去，又去看了看癟三，還是一副老僧入定的樣子，看得甄悠氣不打一處來，上去就是幾耳光。

旁邊慧絕等眾番僧，懶得搭理，等回了無極，當眾活剮，必讓這些狗東西求生不能，求死不得。

出了甬道地牢，又去看了看瑤惜，還在熟睡，老孃張氏跟那些女人聊得火熱，自己也不便打擾，一時間竟覺無所事事。

想了想，回房間寫小作文，噁心噁心袁氏，上上眼藥水。

“瑤光，幫少爺我研墨。”

取來蔡侯紙，提筆就寫：《俠侶傳 - 初出茅廬》

“四世國有縣名曰三公，城中有一士衣番僧，紅髮赤須，手託一口紫金缽盂，自號懲惡揚善，濟世扶貧，相邀以為聖女，救其苦難，民隨願之，世人皆贊。

然其行止不端，實以男女為藥，煉丹，以求長生，以淫女子為樂，以求財罪行