代表天理,難道人與人之間也不能混為一談嗎?從生下來就得分三六九等嗎?”
陳勝的話宛如利劍刺入人心。
總歸就一個問題——憑什麼?
你說的就是理?
你算老幾?
“天理昭昭!這是先賢所示,其中智慧,豈是爾等能知曉的,人妖殊途,妖就該除!”
朱大儒憤聲道。
“呵呵,所謂天理?到底是天的理,還是你的理?你這老頭兒,口口聲聲說是為了天理,面對我的提問,卻句句漏洞百出,支支吾吾,我看你不是天理,你是人慾!該滅之!”
陳勝反唇相譏。
這老頭兒敢跟他胡攪蠻纏,玩什麼古代智慧,那就休怪他以其人之道還治其身,用魔法來打敗魔法了!
朱學,本義是好的,所謂的存天理,滅人慾,並不是讓你只剩理智,消滅七情六慾。
它披著一層道家無為而治的皮。
存天理,滅人慾。
天理,指的是客觀規律,人慾,則是無視規律的肆意妄為。
就好比你一頓吃兩碗飯就剛剛好,結果管不住嘴,非要暴飲暴食,給自己吃進醫院去。
這就是人慾,不是讓你不吃飯,而是讓你懂得節制。
要用理智,來控制消滅這些不必要的慾望。
和道家的無為而治,道法自然有那麼一點點像,所以程朱理學又被稱之為一門道皮儒骨的學問。
可問題來了,天不會說話,你怎麼知道天理如何?
這所謂的天理,就是君君臣臣子子?就是女子該三從四德,有客來吃飯都上不了桌?
於是乎,朱學被繼承者給添油加醋,變本加厲了。
滅不必要的欲,變成了滅全部的欲。
可推動人類進步的根本,就是慾望啊!
人想像鳥兒一樣飛翔,於是便有了飛機。
人想織更多的布,於是便有了織布機。
這都是慾望在推動的。
有的慾望是美好的,有的是差的,不能都一杆子打死了。
不過就是因為朱學這一杆子打死的理念,讓陳勝能利用這一點,把朱大儒打死在這杆子下。