“良知即天理。”

夫子站在先賢祠，望著朱子像，忍不住長嘆道：“這小子……又不是不讓你修武，咋就不修儒呢？”

隨後他又摸了摸朱子像，幸災樂禍道：“算了，沒前輩倒黴，未完成的理論，沒有在後人的身上完成，卻在一個武者手裡推陳出新了，你九泉有知，怕是恨不得夜裡託夢揍一頓後人吧？”

朱子的理論是不完善的，他也在尋找可以準確無誤形容天理的東西，能讓所有正常人都認可的天理，才是真的天理。

只可惜，他還沒有找到，就在和妖族的大戰中死去。

在上古時期，人族還沒有那麼興旺，擁有好幾位超品強者坐鎮，對上妖族來說，是遠遠不如的。

畢竟妖族太能活了，活得久，總能積攢出幾位妖王。

就如陳勝所言的那般，人與妖之間的區分，其實並沒有那麼大，在人未開化前，也只是歸為妖族一弱小的族群罷了。

妖，主宰了遠古，太古時期，直到上古，人族方才慢慢開化崛起，彰顯不同之處。

那時候，諸子百家面對群妖作亂，只能以命搏命，前仆後繼，為人族開闢出一條生路。

所以很多天才都還未成長到頂峰，就死於人與妖之間的大戰中，而且妖族的妖王也不會放任人族崛起。

畢竟，人族實在太奇怪了，普通人壽命短短，卻往往能在短短的時間內，創造奇蹟，實力爆炸式地增長，這就更別提修煉有成，壽命加持的人族修行者了。

這最關鍵的便是在智力方面了，你智力高，能識物，能自主去修煉，方才能強大起來。

有的野獸，一輩子都開不了智，成不了妖，甚至妖與妖誕生出來的後裔，也有一定機率退化成野獸。

大部分的妖都不認本族野獸和他們是同一類。

他們是他們，它們是它們。

但人族就不同了，你只要生下來不是先天腦癱，都會開智，不過四五年便能說話，然後便可識字，嘗試修煉。

你要知道，別說四五年了，你給野獸一輩子，他腦子裡除了圍繞瑟瑟和乾飯，就沒別的了。

幾萬只野獸，才出幾隻開智的。

而幾萬個人……才出幾個腦癱的。

關鍵是人族的繁育能力，放在妖族都算是中上水準了。

野獸能一胎好幾個，妖族可不行！

妖族的大佬一看，我擦，小老弟（人族），你這怎麼回事？你這根本不是我們妖族，妖族哪有你們這麼違背常理的。

這還得了，再發展個幾千年，這世界不得人族當家做主了？

隨後明白這一道理的妖族就開始瘋狂針對人族，上古時期大大小小的戰鬥，九成以上都是人與妖之間的戰鬥。

很多人族天才在如此刻意針對下，便隕落其中。

朱子便是如此，儒家的翹楚，創出理學的大拿，只要讓他完善了理學，必成超品。

只可惜，還未理學尚在探尋期，創始人便遭遇大妖圍堵，燃盡壽命，同歸於盡了。

同時期隕落的還有兵家的兵子，墨家的墨子……諸子百家幾乎家家都死了幾個頂樑柱，有的甚至被滅門。

不過先輩們的犧牲，卻換來了人族的崛起。

一切真如妖族大佬們所料，上古時期結束，人族崛起，執掌大地。

人族損失慘重，妖族更慘，他們打到後期，發現根本血拼不起。

人族越打越團結，妖族越打越分崩離析，畢竟妖族只是個統稱，其下好多種族甚至還是敵對呢。

最終，妖族退守黃州十萬大山，蟄伏不出。

而人族執掌大地後，諸子百家當中唯有儒道佛三家還算根基尚在，畢竟血比較厚，捱過去了。

損失慘重的諸子百家便掛靠在了儒家麾下，得到了儒家確保傳承不會斷絕的承諾。

也許有人會問了，為什麼不選佛道呢？

佛教同化力太強，而且那句與我佛有緣實在讓百家不敢苟同。

而道家則表示，仗打完了，我要找個山貓著，別打擾道爺修仙。

唯有儒家，當時講究一個包容共存。

所以現在稷下學宮的先賢祠，立的不止有儒家的，還有諸子百家的。

身為當代儒家掌門的夫子完成了先輩的承諾，培養了一批又一批的學子，沒有讓百家的傳承斷絕。

現在諸子百家，已經是你中有我，我中有你了。

很多兵家、墨家的人，見