況，自然沒有推脫。接受了老夫妻的請求。攙扶著他們夫妻二人，就同他們一起，來到家中。

石敢當仔細檢視，認真觀察。終是發現了端倪。卻原來是，他們家，所處住地，偏離村寨較遠，來往之人少有，陰氣較重。自會引來汙穢之物。

而每到天昏地暗之時，都會有一陣黑色妖風從東南方遠山深處向這邊刮過來，直衝入他們家中。

而在家中的女兒，就被這妖風中竄出的無數小妖怪，吸取去了少女的精氣人華。

雖然小妖怪們每每興風而來，只能吸取少量的少女精氣人華去。

但耐不住時長久久，這個少女自就變得面黃肌瘦，毫無生氣奄奄一息。若是再這樣下去，必死無疑。

石敢當堪明這家事後，便與老夫妻到村子裡找村長，幫忙尋來十二名童男童女。因為孩童尚未受到世間不良氣息浸染，沒有累積在身的邪氣，是最為純翠的先天無垢之體。是妖魔鬼怪敬而遠之的世間存在。

他讓男孩手持皮鼓，女孩手拿銅鑼。又準備了一把椅子、一口大鐵鍋、一盆子的香油，以及一根很粗很粗的棉花捻燈芯。諸事畢，就等黑風小妖們過來了！

這天晚上，月升桂枝頭，石敢當便用香油浸潤著燈芯，點著了來。突然又用大鐵鍋將燈盆給扣了起來。

而後，他就坐在一旁的椅子上，一邊用腳挑著鍋沿。這樣燈不會滅，遠處也看不到燈光。一邊就觀察那妖風吹來之處。

待到黑色妖風再次襲來，其中的小妖怪，自也沒有看出什麼異樣。他們仍然按照平時一般，準備吸取少女的精氣人華。

這時，石敢當一下子跳了起來，一腳踢掉鐵鍋，完全露出了鐵鍋下的那盞燈。此時，油燈光乍現，滿屋子瞬間充斥著光芒。

十二個童男童女，一齊敲響銅鑼打響皮鼓，小妖怪們乍見燈光，又被銅鑼皮鼓聲驚嚇。惶恐不安間，便是慌忙向南逃竄而去，少女的病也隨之就好了。

小妖們乘作黑風來到閩江地界，在這方地界繼續吸食少女精氣神華，播灑出不少陰冷邪氣。

就是一些身康體健的農戶家，也被黑色妖風播灑的陰冷邪氣所禍及，一時疾病纏身，患上了難以醫治的重病。

閩人受難，病魔纏身難治，便這打聽，那打聽，到處尋醫問藥。想要治好這無來由的疾病。

他們打聽來打聽去，就聽說魯地泰山地界，有個叫石敢當的人，他能驅除這病魔妖怪 。於是他們派人不遠千里，把石敢當給請到了閩江地界。

石敢當一到，自然就探明白了這些黑風小妖的所作所為。

於是又施法將個小妖邪風給嚇跑了！眼見著這些小妖邪風四處亂跑。這鄉逃那村竄的，到處流竄作案，石敢當一時倒還無法對付了！

石敢當雖有分身之法，去跟著這些妖怪到處跑，防止他們作妖。但是要清除他們，避免村民鄉間受害，他一時還真是無法可行。

思來想去，他便用泰山上的石頭，輸入自身正義擔當之氣，又刻上“泰山石敢當”的字樣。

只要誰家鬧起妖風，就把泰山石放到誰家門外去，小妖怪們雖然猖狂，卻就此不敢進入有泰山石鎮守的人家。

時光荏苒久而久之，便有了石敢當能除惡辟邪一說。

其實自古以來，藍星華夏大地之上，人們對石頭，都是有著特殊情感的！

不論是遠古人類的埋石陪葬，亦或是羌族的白石崇拜。還是西藏神秘的龍女石神，或是米芾拜怪石為兄、孫悟空的由石而生歷劫得道果的傳說、亦或賈府寶玉的凡間歷練等等諸事體。無不昭示著，石頭的非凡意義與大作用。

而在鄉土民間社會里，有現實主義思想支配的民間信仰。可以看出，鎮邪物的相互組合關係，都大多與石頭有關。

相同或相似意義的鎮邪物的相加，可使它們所分別代表的神性或法力得到增強增加。

石頭這一世間萬物之一，因其堅硬而不腐的品質稟性，為眾生靈所崇拜，人們直接用石頭，又或用石頭雕刻成崇拜之仙神祖的佛塑身，藉以期冀獲得庇佑免受災禍來。

這就是一種原始的“靈石崇拜”衍生，其背後意義，反應的是古時代，人們那最原始的精神需求。

當然也有故事相傳說，那年姜太公封神，封來封去，到最後不知道是什麼原因，是他公而忘私呢！還是他年事已高，忙糊塗了！竟然忘記把自己的名姓加入封神榜，最後只好自封為\"泰山石敢當″。

現如今，行走在中原地區的鄉鎮山村田舍