曹雨第一個說道“我是屬於窮人暴富的，家裡從小條件不好，校服都買不起，從小又矮又瘦，老被欺負，看人家吃什麼零食，我就直吞口水，那時候有同學不喜歡吃肥肉的，就都給我，我就捨得吃一塊，剩下的直接放在口袋裡，拿回家吃，次次回家都被打，因為衣服上都是油，搞得我到現在一口肥肉不吃。

從小我就自卑，學習也不好，家境也不行，沒朋友，直到我中了張500萬的彩票後，起開啟了我的精彩人生，憑藉著這500萬，不停地折騰，終於有了自己的公司，也賺到了錢，本以為有了錢，就會有人看得起了，可我現在在有錢人的圈子裡，一樣的被人看不起，因為我缺少文化底蘊，缺少有錢該有的價值觀，比如說，有錢人的思維應該是這東西值不值我心中的價位，而不是看這東西實際值多少錢，而我的思維是想買一樣東西，一定讓它降到最便宜，即使再想要，也得等它降價。

可我一點不憎恨有錢人，我努力地向你們靠近，學習你們的思維方式，學習你們的處事方法，我覺得正是有你們的存在，才會讓人有目標，有理想，有參照物，有錢也不是你們的錯，別為富不仁就行。

“

他說完，我第一個鼓起掌來，我覺得他肯正視自己，說出自己心裡的真正想法，這是一種勇氣，無比勇敢的行為，真的值得掌聲。

跟著大家也鼓起了掌，一致認為曹雨他說的有道理，大家一起敬了曹雨一杯。

華中華第二個發言“我是個不太愛說話，也不會說話的人，說得不好的地方，大家諒解下。

我認為大家的說有錢沒錢，在我看來就是有無財富的問題，而財富又分為物質財富和精神財富，一般人往往注重的是物質財富，只要有錢就會有一切，最俗的一個問題就是有錢就有一切了嗎？當然不是！

而我認為物質財富根本決定不了你的精神財富，錦衣玉食決定不了才高八斗，學富五車，就像剛剛這位同學曹雨一樣，他擁有了物質財富，可在精神財富上一無所有，而擁有精神財富的人，才是真正的富有。

你的學識決定了你看問題的角度，決定你對待人生的態度，決定著你的喜怒哀樂。

我說的有點跑題了，我的論據就是是公平的，因為人生下來，精神財富都是零，擁有多少精神財富，完全取決於你自己。

後天的努力，才是你能擁有多少的精神財富的根本。

我的發言完了。”

我總結了下說“你的意思是說，真正的財富應該是精神財富，所有人在精神財富上都是一樣的，所以都是公平的。

那我好奇地問下你，物質財富是否決定你的教育程度？是否決定你的教育環境，一個溫飽都無法解決的人，怎麼能擁有精神財富，他首先得有物質基礎，一個連學費都交不起的人，你要他如何擁有精神財富，當然也有像堂吉訶德似的人物，又或者是精神病，一直沉迷於自己的世界裡。”

杜詩陽反駁道“你這是在狡辯，這社會本來精神財富就是和物質財富共同存在的，物質財富不一定就能決定精神財富的多少，寒門狀元歷代不知道出了多少，他們不也是從無到有，擁有的精神財富，就意味著他們會擁有物質財富。

而擁有物質財富的人，同樣可以再用於精神財富，只要他們肯學！”

我點了點頭說“我說的有點極端，的確物質財富和精神財富應該是相輔相成的，咱們現在談的是公平不公平問題，是不是扯遠了。

那我就談下我的看法。

二八法則大家都聽過吧？又稱巴萊特法則，關鍵少數法則，世界上20的人，擁有80的財富，為什麼是一成不變的呢？道理很簡單，因為這20擁有80財富的人，他們世世代代都佔有80的社會資源，讓他們可以更快，更簡單的擁有這80的財富，而80的人他們佔有的社會資源僅僅有20，而在這20的社會資源裡，他們再去爭搶新一個二八法則的資源，可想而知，他們要想翻身，成為那20的人，是有多難？這公平嗎？

舉個簡單的例子一個人擁有1000萬身家的人，他會拿出100萬來投資，收益是1，他可以得到1萬元，一個只有100塊的人，他拿出10塊來投資，即使收益是100，他也才得到10塊元，而這擁有1000萬身家的人的後代呢？一樣可以享受著這不平等的收益，因為他們手上有資本，即使他是個白痴，他也比你一個只有100塊的人富有。

這基數就不一樣，怎麼可能公平？

再舉了例子“即使現在，我們將所