呆若木雞地，孟河仵在已被其碾為無的宇宙大海的原址前。

久久未有動作。

……

“吾，諸世俯瞰者，今盤點世間位面高下，不限時空、不限量級……，不存任何限制，望世人從中共勉。”

不可描述的，似乎是“道音”的聲音，突然響了起來，從蒼穹、寰宇、星空、宇宙海、書、偽現實、現實、真現實、真現實之上、萬物一切……之中傳過。

每一個生靈、非生靈、超越生靈、存在、非存在、超越存在、事物、非事物、超越事物……

有意識、非有意識、凌駕有意識的、無意識、超越無意識、出於本能的、不是不能的、凌駕本能……

眾生、不是眾生、介於眾生與不是眾生之間、是眾生不是眾生、超越眾生、超越不是眾生、超越是眾生又不是眾生、創造眾生、未創造眾生、創造了眾生又未曾超越眾生、超越創造眾生、超越未創造眾生、超越創造眾生又未創造眾生……

萬物、不是萬物、超脫萬物、不屬於超脫萬物、凌駕萬物、創造萬物、未創造萬物、創造了萬物又未創造萬物、凌駕不是萬物、凌駕超脫萬物、凌駕不屬於超脫萬物、凌駕創造萬物、凌駕未創造萬物、凌駕創造了萬物又未創造萬物……

皆聽到了，那不可描述之音，是一切道之終極還更終極，古今未來之唯一，天上地下最偉岸、真理聖言之代表，敘事層上之最終層……

對於此音的出現，不知多少的位面、世界觀……的生靈等，都立刻把精力全部集中於聲音的來源之地，發自靈魂，發自自己最深處地，對這個聲音，尊敬，恐懼到了極致。

乃至超越極致，狂熱……，不正確。應該是對聲音敬畏得不能表達了。

一片什麼都不存在的“地方”，無，不可描述的無，比無還無了不可言語的無倍，連“虛”一詞都不用了，就是無。

“祂”，感覺不恰當，不能形容此“人”？這個“人”，包括了其他的一切“他”、“她”……皆不恰當。

這樣的強者，用什麼形容都不正確，都是錯誤，其已經擺脫了一切，不在一切中，亦不在一切外，非是超越一切，也不是創造了一切，創造超越一切者……

不可描述、不可形容……，也不對，強行去形容也是錯的……

就根據其對自己的形容，稱其為“諸天俯瞰者”，以我們人類最高貴的“祂”去形容諸天俯瞰者，而祂處於的地方，由於其不經意中洩露給我們的“資訊”，是無，就叫作“無之地”吧。

祂不會追究我們的“褻瀆”，因為諸天俯瞰者不屑於與我們產生衝突。

諸天俯瞰者在無之地中，對著諸世說道，其面前一片又一片位面、世界觀……的景象在祂的面前誕生，似乎是無之地為了討好諸天俯瞰者一般，像一個很有眼力的下屬。

無之地本身，也是祂走至某處的空間中，而自行因為產生的，就是為了給諸天俯瞰者提供落腳點。

不設任何事物，是無之地，或背後誕生無之地的存在，天地意志、法則……，揣摩祂瞧不上任何東西，而且設定了東西還礙眼對佔地方，儘管無之地一切的寬闊、無邊、無垠、無際……更不可描述的無邊無際了無限迴圈的不可描述……無限次方倍。

所以無之地，就是什麼都沒有，地方也不是，只是為了把無之地強行形容出來，讓我們可以理解，才增加了“地”這個詞語。

儘管諸天俯瞰者可以直接知曉，看透其想知道的一切，但是既然無之地都給祂呈現出來了，那又何必再多此一舉呢？

“盤點位面開始，第一個位面，太上古界位面。”

聲音再次響起，浩蕩於諸世間。

“太上古界，無窮無盡諸天最古老之地，疆域無限，界藏始源，混沌、鴻蒙、起源、先天五太……，凡是最古老之物，盡來源於此。”

“存於世間無限年，縱是我也在其後，其不是存在與不存在的問題，是本身就立於源初起始之上的。”

“量級，超越量級，超越評價……諸世，及吾之評價也來源於此，但是吾可隨意脫離其包含。”

“總之，是一切最古老，最久遠之物，之地的誕生地，太上古界的過往，就是其創造諸世起源之物。”

眾生聽之，頓時就譁然一片。

有信者，有不信者，但是大部分都是相信諸天俯瞰者的。

簡單地說句話，就可令世間的一切皆匍匐於祂的腳下。祂，有何必要說謊呢。