還不等眾人反應過來,慕容復又面向大聖麒麟王軒轅一舟,說道:
“軒轅一舟,你身為護教法王,勾結山中老人,謀害教主,陰謀篡教奪權。你已經失去了對明尊的信仰,棄明從暗,對明教犯下了不可饒恕的罪行。我以新任明教教主的名義,宣判你死刑,立即執行!”
霎時間,天山童姥,李秋水,鳩摩智三人再次聯手出擊。
軒轅一舟立刻被處死,毫無反抗的餘地。
軒轅一舟也好,尹奇也罷,都是一流高手。
天龍之中的絕頂高手對一流高手並不能秒殺,童姥殺人不用第二招,指的是洞島群雄那些二流高手。
殺那些貨色,自然用不著第二招。
這正是康熙皇帝收買漢人民心的舉措。
後世的洪秀全楊秀清就透過跳大神,跳出了一個轟轟烈烈的太平天國,這樣的先進經驗,慕容復當然要汲取。
慕容復如今權威正隆,馬上就有人屁顛屁顛的去執行,生怕動作慢一步,被人搶了先。
果然,慕容復大肆歌頌林教主,讓大家莫名其妙覺得明教這場變故應該能夠平穩過渡,不至於出大亂子。
每個人吶喊的聲音都是那樣的大,生怕慕容復聽不到。
一是用高層的血,告訴剩下的人,變天了!
日升日落是自然之理,林教主日落了,但他慕容教主如日中天!順之者昌,逆之則亡!
慕容覆在政變之前,就是個路人甲,在明教沒什麼影響力,說是林教主的繼承人,可他和林教主也素無交集,這很難這麼多明教弟子信服。
甚至遇到三個一流高手聯手,很多絕頂高手都不能勝之,只能想辦法逐個擊破。
明教到底是一個宗教,只要大神跳的好,人心所向就好搞。
朱元璋自己,也要時不時歌頌元朝,來句什麼“樂生有元之世”,把忽必烈放入歷代帝王廟之中祭祀。
慕容復的權力,也在迅速膨脹。
明教大部分人的身手,都遠不如這尹奇和軒轅一舟,眼見光明左使和護教法王都是瞬間被處死,沒有人敢保證自己能夠活下來。
二是製造恐懼,恐懼是統治最好的工具,後世天方地區的一位梟雄,就在一場大會上,對下面的政敵點名,點到一個,衛士就立刻拖走一個。
數千明教弟子都被召集到光明殿附近,看著聖火和明教的高層,得知了明教的全新訊息:聖女是山中老人哈桑·薩巴赫所扮,此人勾結光明左使尹奇等一行人,弒殺林教主,幸虧林教主的繼承人慕容復撥亂反正,鎮壓了這場叛亂,慕容教主便是明教新教主。
慕容復的這番清洗,目的有三。
這是慕容復的不足之處,那就是他在教中沒有任何資歷,既沒有擔任過壇主,也沒有擔任過掌旗使,完全是一個局外人,驟登教主大位,就不免令人質疑,人心浮動。
那就是跳大神!
很快,聖火被搬到大殿之外,聖火熊熊,照亮所有人的臉龐。
“憐我世人,憂患實多,憐我世人,憂患實多.”
三就是騰出位置,安排自己人。
“堅決擁護慕容教主,慕容教主是明教的太陽,我們除了慕容教主,誰也不認!”
“為善去惡,唯光明故!”
這些人不死,位置不騰出來,豈不是要再設新的機構,浪費財政?
他不得不人云亦云,跟著眾人一起撕心裂肺的喊著:
但慕容復早有了解決的辦法。
這正是一種政治智慧。
眾人齊齊吶喊。
哪怕這些人之中很多被下了生死符,慕容復都不信任他們,慕容復必須在關鍵的崗位,安排他慕容復真正的左膀右臂。
“喜樂悲愁,皆歸塵土!”
隔壁的羅剎國就不懂這個道理,蘇穗宗一上臺就否定了前任蘇慈宗,導致舉國思想混亂,世界範圍內丟失了七成民心,自己的神聖性也被大幅度削減,結果被蘇勳宗找機會就弄下去了。
剩下的人無不嚇的瑟瑟發抖,高呼口號擁護這位梟雄,而從此之後,這位梟雄就建立起不可一世的威權。
眾人都鬆了口氣,人人都感覺自己從鬼門關走了一趟。
慕容復帶頭唸誦,聲音充滿磁性,在內力的加持下,傳遞的滿山都是。
“生又何歡,死亦何苦!”
不否認前任,甚至大肆鼓吹前任,是華夏自古以來的傳統。