童姥因此從未把自己修行八十九年的天長地久不老長春功用出六合之意，此時面對慕容復，童姥決定給他上強度，用出六合之力。

這也很正常，同樣的情況，即便是掃地僧，也無法從容不迫。

兩人的出招便更加凌厲。

“若能參與到你創功之中，是我的榮幸呢!”李秋水說。

如今慕容復不曾用斗轉星移，也不曾用六脈神劍，自己雖然佔了上風，也只是自己熟悉天山六陽掌，更容易抓慕容復破綻的緣故。

慕容復卻笑道：“師伯，這正是我要的壓力啊！”

童姥沉吟道：“太極拳？無極生太極，太極生兩儀。這一聽就是道家至高拳術，你年紀輕輕，就要獨創神功？”

“壓力？”天山童姥詫異道，“你要壓力做什麼？”

出招之時，竟然以雙手打出了刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，流星錘，盾牌，飛鏢等兵器武學的用法。

尤其是天山童姥，此刻手與足合，肘與膝合，肩與胯合，神與意合、意與氣合、氣與力合，將六合之力運轉如意，天長地久不老長春功的威力發揮到了她從前沒有發揮到的一個全新境界。

虛竹學會之後，只能呆板使用，就已經讓四絕之一的鳩摩智吃癟。

若是單獨與童姥對戰，慕容復起碼會和童姥的天山折梅手持平，而不是被快速打入下風。

此時，童姥用出天山折梅手，雙手柔弱無骨，變化無常。

只見她渾身真氣激盪，天山折梅手的威力更是大增。

她當年把這門功夫改名“八荒六合唯我獨尊功”，其實的六合，就是指的這六合。

六合分為外三合和內三合。

外三合，是外功的精要，是手與足合，肘與膝合，肩與胯合。

全身用勁如一，達到了混元如一的地步。

而內三合，是神與意合，意與氣合，氣與力合。

使一個人的內力真氣混元如一，並且與外功相結合，形成完整的六合之力。

六合就是內外兼修的至高境界，到此境界，出招便能化腐朽為神奇。

即便是最尋常的招式，也能用出莫大的威力。

蕭峰是天生就能掌握六合之力，所以能內功和外功相結合，打敗那些內力比他高得多的對手。

童姥則是透過後天的不斷修行，達到這一境界。

“好，好的很！”慕容復卻是大喜，當即用出太極拳。

雖然用出太極拳後，慕容復的處境越發艱難，但是在這種艱難的處境之中，慕容復卻彷彿把太極拳當做一口鋼刀，不斷打磨。

打磨掉生鏽的地方，遲鈍的地方，有毛刺的地方，使得這口鋼刀更加的鋒利圓滿，無堅不摧。

慕容復的心逐漸澄淨空明，他的感知亦是澄淨空明，整個世界都在他眼中，被分為二元對立又統一的形狀。

上與下，動與靜，剛與柔，陰與陽，快與慢，強與弱。

這萬事萬物之間的界限，便不分明。

柔能勝剛，剛能並柔，強可欺弱，弱可勝強。

萬物變化，人事斗轉。

沒有恆定不變，萬物皆在變。

所以，天行健，君子以自強不息。

地勢坤，君子以厚德載物。

自強不息，逐萬物之陽剛。

厚德載物，容天地之陰柔。

他領悟了太極拳的“易”字決。

所以他出招開始變化無常，再無定式，只因為萬事萬物都在變化，太極拳也是求新求變，在這變化之中與時俱進，突破創新。

“咦！”童姥驚咦一聲，只覺得慕容復出招開始隨心隨性，卻突破了天山折梅手給他加的桎梏，不由失聲道，“這太極拳，竟然是達到了無招的境界？無招勝有招？！不可思議！不可思議！！不可思議！！！”

童姥連說了三個“不可思議”，心中只感覺荒謬，她在縹緲峰隱居幾十年，不意今日竟然能夠看到一位武學大宗師脫穎而出。

而在領悟“易”字後，慕容復又想到，萬事萬物雖然在不斷變化，可人的本心是不會變化的。

佛說這是“天上地下，唯我獨尊”，儒說這是“心外無物”，基督說這是“三位一體”，不管我外在如何變化，而我的本心，我的良知，不會變化。

想到這裡，慕容復的太極拳，便開始有了本我的錨點。

他迅速將太極拳錨定在了自身之上，北冥神功在這一刻與太極拳