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第八十七章 函谷八友確實個個都是人才!

“除了聾啞門之外,你似乎還有八個弟子?”慕容復問道。

一聽慕容復這問題,再聯想到慕容復對於逍遙派事情的熟悉,蘇星河便知道,慕容復來當逍遙派的掌門,恐怕不是臨時起意。

不過只要能收拾丁春秋,清理門戶,蘇星河願意盡一切可能支援慕容復。

“回稟掌門,我曾經是有八個得意門生,每個人的愛好都不同,卻也和我一樣,精於雜學,耽誤了武功。而且他們那時候年紀輕輕,功力淺薄,也遠不是丁春秋的對手。我為了保護他們,把他們逐出師門,他們這些年在江湖上闖蕩,得了一個函谷八友的名聲。”蘇星河說。

函谷八友,就是逍遙派的第三代弟子。

聾啞門弟子只是蘇星河的工具人,函谷八友才是蘇星河真正的嫡傳弟子。

函谷八友個個身懷絕技,雖然武功都不高,但於武功之外的雜學,均有不低的造詣。

老大琴癲康廣陵,擅長彈琴,阿碧的琴藝就是和康廣陵學的。

一聽他的名字,就知道他是一個大音樂家。

廣陵者,《廣陵散》也。

雖然音樂對慕容複用處不大,但自古權勢人物,都要培養自己的歌舞團,自己的音樂。

李世民有《秦王破陣樂》,這康廣陵若能給慕容復譜一曲《慕容大帝遠征曲》,那也算是起到作用了。

何況音樂也能拿來進行宣傳工作,讓康廣陵作詞作曲,搞一個“開城門,迎慕容,慕容來了都繁榮”的小曲,也能減少民眾的抵抗情緒。

老二是棋魔範百齡,這一位確實用處不是很大。

若以阿爾法狗為例,範百齡大概只有一條狗腿之力吧!

不過只要識字就好,總歸是有用。

哪怕是一條內褲,一張衛生紙,也自有它的用處,何況是一個人。

老三書呆苟讀,人如其名,飽讀詩書,可以做文案工作。

將來慕容復修《宋史》《遼史》《西夏史》的時候,也可以安排苟讀去監督那些文人,免得他們夾帶私貨。

老四畫狂吳領軍,這人以前是個武將,現在擅長丹青,一可以用來畫地圖,二可以讓他幫忙練兵。

老五神醫薛慕華。

醫生的用處就不必多說,若有神醫坐鎮軍中,救死扶傷,減少軍隊傷亡,那是可以大大提升軍隊士氣的。

老六巧匠馮阿三,這是真正的人才。

慕容復的配重投石機,就得倚重這位馮阿三了。

將來開啟蒸汽時代,發明火車,加強中原王朝的投送能力,徹底讓遊牧民族變成能歌善舞的代名詞,也得靠馮阿三。

老七花痴石清露,擅長照顧花花草草,若是宋徽宗遇見她,怕是要引為知己。

不過植物學是相通的,慕容復可令她轉職農學家,以後想辦法栽培一些作物,也是有所用處。

老八戲迷李傀儡。

戲曲藝術也是文藝宣傳的重中之重,以後攻打宋朝的時候,可以讓他演一演《燭影斧聲:趙老二弒兄奪位恩仇記》,或者《魂斷高粱河:宋太宗與蕭太后不得不說的毛驢情緣》,用來抹黑對手,抬高慕容復一方。

對於函谷八友這樣的人才,慕容復還是比較看重的。

打江山,是需要方方面面的人才的,這也是慕容復要當逍遙派掌門的原因。

逍遙派是一個人才寶庫,得到逍遙派的諸多人才,就能形成一股強大的班底。

“你之前開他們出逍遙派,也只是師長的拳拳愛護之心,是害怕他們被丁春秋所害。但現在我來了,丁春秋就不是什麼威脅,你可以傳信,讓他們重回擂鼓山,我做主,重新收錄他們入我逍遙派。”慕容復說道。

函谷八友每人只精通一種雜學,但是蘇星河卻全部精通,所以函谷八友對蘇星河是極為崇拜。

雖然他們被蘇星河開除,但他們知道是師父怕他們被丁春秋為難,並不怨恨師父,反而一直在想辦法除掉丁春秋。

比如薛神醫,他跟武林各派人士打交道,以醫治對方的條件交換對方的武功,便是希望可以尋求打敗丁春秋的辦法。

不是薛神醫傻,而是丁春秋的逍遙派武功比他們更熟練,用逍遙派武功去對付丁春秋,那無異於是班門弄斧,只會敗的更快。

可以剋制丁春秋的逍遙派武功,都是什麼白虹掌力,天山六陽掌之類的,他們卻是沒有資格學習的。

於是薛神醫便想,或許武林之中其它門派的絕技,可以打丁春