的人往前面看，卻覺得這是武學末世，很多真正強大如神仙手段的功夫，已經是無人可以練成了。

天龍寺的六脈神劍如此，逍遙派的武學也是如此。

後期虛竹身兼三老內力，把諸多武學融會貫通，也練不成靈鷲宮壁畫上可以讓人脫離地心引力，御氣乘風的功夫。

六脈神劍的原理，對於精通一陽指的眾僧來說並不複雜，但問題就是六脈神劍所需的內力，簡直到了離譜的地步。

一個人窮極一生，也未必能夠練成那樣的內力。

段譽得北冥而練成六脈神劍，這等鴻運，是千載難逢，萬中無一啊！

“我已想到了一個取巧的辦法，以一人之力練六脈神劍，是不可能了。但是我們一人練一路六脈神劍，以六人組成六脈神劍劍陣，相互配合，或許能展現六脈神劍的風采，令大輪明王知難而退。”枯榮大師道，“延慶的一陽指指力，想來已經達到門檻，讓他落髮出家，我們六人就能一人練一脈。屆時延慶也算立功，又放下屠刀，過去種種，便可以既往不咎。”

合練六脈神劍，把一人施展的劍法，變成一種護寺的劍陣，其實是枯榮大師心中早已經有的想法。

他其實根本不需要段延慶的加入，因為以他內力修為之高，已經是練成了兩路六脈神劍，只需四本一人練成一路便是。

只是段延慶到底是枯榮大師的侄子，枯榮大師這些年始終未曾參透到亦枯亦榮的境界，也是心中對侄子有愧，做不到心靈清澈通明。

如今這番言語，看似有理，卻是打定主意，彌補段延慶了。

“這確實是一個好辦法！”本因方丈點點頭，又惋惜道，“可惜當世無人可以練成六脈神劍，不然十指紛彈，劍氣縱橫，別說是一個大輪明王，便是十個大輪明王，也休想與我天龍寺為敵。”

枯榮大師不置可否，只是問道：“調停延慶與正明之間矛盾的慕容復，可是那慕容博老先生之子？”

枯榮大師這麼一說，眾僧一下反應過來！

鳩摩智不是要把六脈神劍燒給慕容博嗎？

現在慕容博之子慕容復就在天龍寺，慕容復只要肯幫天龍寺，就佔住了大義，堵住了鳩摩智的口實。

鳩摩智他可是個體面人吶！

“是，慕容復正是慕容博之子，聽說他以斗轉星移的絕技，同時剋制延慶太子和正明，將一陽指氣勁，盡數轉移到樹上，寫下了‘度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇’。若沒有他，延慶太子不會這麼容易善罷甘休。”本因對慕容復充滿好感，“慕容博老先生的風采，令大輪明王都為之折服，所謂有其父必有其子，慕容公子年紀輕輕，武功已經冠絕當世，胸襟氣度為常人所不及。我們大理段氏，卻是欠了他一個大人情。”

枯榮大師道：“看來我們大理段氏，又要欠他一個大人情了，他若肯幫我們與鳩摩智說道說道，鳩摩智就無法打著慕容博老先生的旗號，向我們強索六脈神劍了。”