“哎？你看我幹嗎？”秦軻左右望了望，卻發現哲別格的那根指頭依然篤定地指著自己，心中不由生出一種荒誕的感覺。

這算什麼？自己好好站在旁邊絲毫沒打算蹚這趟渾水，說是局外人也不為過，可為什麼這個哲別格偏偏就把手指指向了自己？

嗯……雖然剛剛他倒是看得挺高興的，頗有幾分幸災樂禍的意味……

因為當初秦軻隨王玄微大軍出征的路上，他親眼看見過那些唐軍對百姓做的事情……

不知道有多少百姓死於刀斧之下，有多少百姓流離失所，衣衫襤褸，在路上逃亡，孩子在一望無際的原野上與父母走散，不知該去往誰的懷中哭泣，飢寒交迫的人倒在路旁，望著天際的同時終於閉上眼睛只等待禿鷲來終結自己嶙峋的肉身……

深知兵災可怕的秦軻，自然厭憎那些像是野獸一般燒殺搶掠的軍士，哲別格正是這種人的代表。

他急匆匆趕回稻香村，正是擔心季叔和村民們會遇到哲別格這樣的匪類，假若他看到稻香村有了半點毀損，或是村民受到了半點傷害，恐怕他會衝冠一怒，直接抽出菩薩劍與哲別格拼個你死我活。

因此當他見到哲別格即將被曹孟當成那隻儆猴的雞來處置的時候，自然是喜聞樂見，甚至差點笑出聲來。

不過因為這件事情，秦軻倒是對曹孟這個滄海國主多了幾分敬意，敢於把刀刃對他人的人很多，但有幾個人真正敢於把刀刃對向自己的？世人都說曹孟是北方一頭嗜血兇猛的虎，可這頭老虎卻肯為了那些遭受傷害的百姓，寧肯折損自己的一員大將。

或許他的目的並不十分純粹，有幾分是為了壓制整個軍中那些蠻人們逐漸散漫的風氣，至少相比較這世上許多放任不在乎的權貴，已經好了太多。

但問題是，這些事情跟他其實毫無關聯，他在旁邊扮演的只不過是個旁觀者的角色，怎麼就被捲了進來？

其實不止是秦軻有些發懵，在場的曹孟、劉德、關長羽等人都有些始料未及。

他們原本以為哲別格最後提出的要求只是想要一個有尊嚴的死法，但沒有想到哲別格竟然不像他表面上看起來的那樣粗獷，反而顯得有些狡猾。

蠻人信奉天賜神力，決鬥這項傳統在草原上流傳了千年，早已經成了蠻人一項不成文的規矩。

在草原上，若是有兩個男人同時愛上一個女人，兩廂爭執不下，最後便會用決鬥的方式來決定這個女人的歸屬。

勝者，自然是抱得美人歸，而敗者，被眾人恥笑事小，有的或許會在決鬥中直接丟了性命。

但是哲別格所說的決鬥，卻不是這種一爭高下的決鬥，而是面對重大刑罰的一種生死決鬥。

蠻人認為，擁有至上力量的勇士都是受到長生天庇佑的神子，而他們的主君，更是神子中最為強大的那個，主君認為下屬有罪當殺，而下屬存有異議的情況下，可以選擇一名部族中與之體格修為相近的勇士，兩者公開廝殺一場。

同樣是天賦神力的勇士，若有罪者沒能從廝殺中生還，證明長生天已經不再護佑他，他的罪孽確鑿，但因為他臨死前依然是個不屈的勇士，他的家人便可以不予追究罪責。

鮮有出現有罪者戰勝的對決場面，一旦出現，那麼證明長生天也認同他的勇敢，他的力量猶存，即便是主君一意孤行想要責罰，也不能殺死他，只能將其流放到領土之外，給他一把刀，一袋烈酒，讓他自生自滅。

這樣的方式看在中原人的眼裡，十分野蠻並且無理，可這的確是一項神聖不可侵犯的蠻人法則，長長久久地流傳了下來。

哲別格賭的，自然是能從決鬥之中勝出，留得一條性命，如此一來，不論是曹孟，還是乞顏部的汗王塔木真，都不能再對他下殺手，他的家人，也得以保全。

“呵……呵呵呵……”曹孟笑得極其狂放，引得關長羽和劉德也跟著笑了起來。

曹孟抬眼看著哲別格，無奈地搖搖頭道：“無怪當初塔木真稱你是草原上的野狐，看來孤一直以來把你看作雄鷹是高看了你，你呀，果然奸猾……”

“多謝國主誇獎。”哲別格的中原話其實並不太好，有時候不是每一句話都能領會每個詞的意思，乍一聽曹孟說他奸猾，又帶著笑意，便以為曹孟的“奸猾”一詞是在誇獎他，不禁露出幾分陰謀得逞的笑容道：“國主英明神武，應該不會收回自己剛剛的話吧？如若國主不尊長生天，不守信，傳到草原上只怕幾大部族都會看不起國主了。”

曹孟的笑聲未止，依舊是搖著頭，道