肉體上的搏殺，是一種人類自遠古時期開始運動，人類沒有野獸那樣厚厚的，即可以抵禦外敵又可以保暖的皮毛，也沒有野獸那樣鋒利的爪牙，兩條腿也沒有四條腿的動物那樣奔跑的敏捷與靈活。

在那個人類還沒有發明出，各種工具的時期，單獨一個人想要狩獵一隻體形比人類要大，又比人類跑的要快，要靈活的大型動物是一件十分困難的事情，而且即使費力的捕捉到一隻小型的動物，也難以填飽肚子，更別說養活自己的後代了。

所以為了能夠讓銘刻在，自己身體內的dna延續下來，人類不得不與自己身體外貌，大致相同的同類聯合起來狩獵獵物，這就形成了人類歷史上最早的族群。

族群的形成使得人類能夠更好的狩獵獵物，吃的更好穿的更暖，能夠活的更加的長久，新生的幼兒也不易夭折。

在那個矇昧時期的人類，心中並沒有什麼複雜的心思，誰更強大，誰能夠讓族人過的更好，誰就是這個部落或者說族群的首領，於是才有了華夏曆史上身為的禪讓制度。

而到了後來，隨著族群的逐漸擴大，族群的首領們逐漸發現了，身為族群首領一呼百應的，無人膽敢質疑，膽敢反駁的權力，於是人類貪婪以及對於事物的佔有慾，理所當然的爆發了。

禪讓制度由原來的，只要首領衰老了，不再適合代領族群了，便會禪讓給新的年輕的族人，到了只要領導族群的首領不死，縱使老朽不堪了也會一直當，這個族群的首領。

而人類的慾望是沒有底線，是永遠也不會滿足的，當族群的領袖們慾望越加膨脹，不在滿足與僅僅只是自己當領袖，而是想要即使是在自己死後，依然能夠當中領袖的時候。

於是部落的首領們編造了一個謊言，一個縱使死後也會存在靈魂的謊言，而只要祭祀不斷，只要不被人遺忘，就能夠永遠存在於這個世界上的謊言，於是部落的首領們，將自己領袖的位置，傳遞給自己的子孫後代，並且讓自己的子孫後代，祭祀不斷香火不絕，以企圖永遠存在於這個世界上，這就是人類歷史上最早的，封建制度的來源之一。

人類的本質事實上就是復讀機，時代在變化，世界在變化，長川河流在變化，人類的生活，人類的智慧，人類所能夠掌握的力量都在不斷的變化，但唯獨人類的本質，確從來沒有發生過變化。

亦如當另一個窮苦潦倒的時候，僅僅只是一個餿饅頭，一碗宛若清湯一樣的稀飯，一處能夠遮風避雨的安寢之地就能夠滿足，但是當一個人擁有了，上述的這一切的時候，當看見對方吃著更好的東西，住在更加豪華的大房子的時候，慾望與攀比的種子就會在心底生根發芽，從而使人渴望更加美好與富足的生活。

這個觀點放在個人身上很適用，放在同而為人的，族群首領的身上當然也同樣適用，當統帥與統領一個族群的首領們，看到另一個族群的首領，統帥著比自己更多而且也過的更好的族群的時候，不可避免的會產生嫉妒與攀比的心裡，從而前去掠奪對方的人口，壯大自己的族群。

而被掠奪的族群怎麼可能會甘願，自己的族人被對方的族群掠奪，由此就會產生矛盾與衝突，而後由矛盾與衝突，演變為群毆與械鬥，而群毆與械鬥的最終形態就是戰爭，所謂的戰爭就是一場擴大了，無數倍的群毆與械鬥而已。

如果將楚王與秦王看做是兩個部落的首領，現在秦國部落的首領秦王，為了獲取更大的土地，更多能夠統領的族人，而向著楚王所統領的楚國宣戰，楚王不願意自己族群領袖的權柄被秦王所剝奪，也不願意自己的族人與土地被秦王所奪走，於是楚王便派出手下底下最能幹的勇士項燕，去對付與抵擋秦王的掠奪與進攻，而秦王也同樣派出自己手底下最強大的戰士王翦，去與項燕對壘，去擊敗楚王以及楚王的爪牙項燕，為他掠奪來大量的土地與人口。

因為不斷慾望而產生了衝突，而又因為衝突演變成為了戰爭，這就是戰爭的本質，戰爭說到底只是因為那，永無止境膨脹的慾望，而產生的一種結果而已。

戰爭，只是那永無止境的膨脹，卻又得不到滿足的慾望，所產生的一種必然的結果罷了。

戰爭產生殺戮，殺戮孕育掠奪，掠奪衍生吞噬與毀滅，而這一切的一切，皆不過是慾望的一種表現形式而已。

看著眼前的這數十萬，彼此雙方加起來近乎有百萬的人，因為自己族群領袖的慾望，也是他們自己那無法得到滿足的慾望，彼此之間展開廝殺，魏晨恍惚之間在腦海當中升起一股明悟。

戰爭、殺戮、掠奪、