將墨家人包括其他幾家拖出來，可以分化儒家的力量。

諸子百家的人自己就分成好幾派，可以天天打嘴仗。

而不是像現在，因為統治者不允許，沒有聲音發出，倒顯得儒家一家獨大。

彷彿全天下不喜法家的人都成了儒生。

以往炎犀的話嬴政愛聽，但提到墨家，嬴政連連搖頭：“大秦橫掃六國，唯墨家寧死不降。

況其所持義理與秦不合，萬無可用之處。”

“陛下，諸子百家皆為器，器無好壞，唯看何人操縱。如何使用當為陛下所掌。”

無論是儒墨道，還是法兵名，都有可取之處。

諸子百家共同構成了春秋戰國時期輝煌燦爛的文化。

墨家專攻器械，名家研究邏輯，二者和數術家都是先秦諸子百家中專門研究自然科學的學派。

只是由於統治者的恐懼，在後世逐漸凋零。

嬴政自然也不喜歡這些搞科學的，但現在形勢不一樣了。

統治者害怕科學，因為科學可以認識世界，解釋客觀存在。

本質上和封建統治背道而馳。

但嬴政現在修仙了啊，雖然進度緩慢，但生命已然進入下一個層次。

本來就是胸襟寬廣又自信的帝王，現在掌握了常人不能掌握的力量，想利用好不同的思想也不是難事。

炎犀給嬴政提供了一個方案。

利用這次儒門的事件，打擊儒家的實力，將其他幾家找出來。

讓各家相互牽制。

秦朝早期其實也實行過這樣的政策，當時還招了幾個墨家和其他家的人入朝辦事。

但是很快嬴政發現除了儒家可以為統治提供幫助，其他幾家他掌握不了。

既不出成果，還要天天聽反戰言論，頭疼。

眾所周知，當國內矛盾激烈的時候，必須引入對外矛盾。

戰爭就是最好的方式。

把整個國家拉到戰車上，全國上下都為戰爭服務是非常常見的方針策略。

這也是統治者能想出的最好的辦法。

但這樣的政策一旦停止，或者戰爭一旦失敗，那對國家的打擊是致命的。

嬴政一直髮動對外戰爭，不計代價要拿下百越也是這個原因。

他必須用一場又一場勝利來顯示帝國的實力，來拖住這架戰爭機器，讓國家不至於立時四分五裂。

如果有足夠的時間，幾十年、一代、兩代人之後，六國完全融合於秦，才有機會著手解決國內矛盾。

可惜出了意外。

重立百家，這事嬴政做不了，但炎犀可以。

至於嬴政擔心的思想統一的問題，其實不算問題。

後世的百姓，思想何止百家，重點在於政府的調控。

“陛下，墨家、名家、數術家長於奇技淫巧，可設一官衙安置，令其專攻一項。”

“這與秦初無異啊。”

名家和數術家好說，墨家那張嘴，嘖嘖。

“陛下，臣有人選。”炎犀報了幾個名字，均為詔事和大匠。

詔事是秦朝的工官職務，掌管鑄造兵器的職責。

任職於主管兵器生產的機構工室。

大匠主管磚瓦之事。

“西垂，此一干人等均非墨家出身啊。”嬴政有些莫名其妙。

炎犀被這份耿直逗笑了：“陛下，您說他們是，他們便是。”

是不是正宗傳人有什麼關係，炎犀要的是技術人才。

打出墨家弟子大量在朝任職的訊息，如今訊息不通，墨家人哪裡知道真的假的。

就算墨家不認，也沒什麼關係。

出來吵一架嘛，吵著吵著不就是了。

墨家人若在意，自然會來咸陽看看，來了炎犀便能把人留下。

沒有哪個對科學感興趣的人能抵禦住先進技術的誘惑。

不在意也沒關係，炎犀自己就能培養個墨家出來。

墨家當年也是大家，總會有人慕名來投。

時間久了，自然能與儒家分庭抗禮。

就算是掌握墨家核心技術的鉅子，難道手裡的技術還能超越炎犀？

他們想明白了願意安心工作，朝廷歡迎。

想不明白要宣揚對立思想，趕走便是了。

嬴政這才明白，炎犀這是要偷樑換柱，藉著墨家的名頭吸引更多的力量對抗儒家。