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第二百六十一章 我明白了

一個個字母在他手指上跳躍著。

羅德曼在從歷史上第一次出現神話來將歷史羅列。

“世界上最早的神話比較有公認的是美索不達米亞神話,緊接著便是埃及神話,但是美索不達米亞神話早被歷史湮滅了,假設他們處在同一時期……”

羅德曼在筆記上開始羅列兩個神話體系。

他將歷史化為一條時間軸,在時間軸的兩邊記述著宗教與神話的變動。

“與埃及神話出現交際的是先知摩西,這也是主最開始出現的時候。”

鋼筆的筆尖在紙上寫出了摩西出現的時間、地點和聖經上與埃及王的恩怨。

摩西是因為被埃及王迫害所有導致他逃離了埃及,越過了紅海到達了當時的中東。

羅德曼邊寫邊說,他在不斷的理清楚自己思路。

“摩西生於公元前1593年,死於前1473年12月初,對照神話的話,他很可能沒有死,或者說他本身便去了天堂之類的地方,而這時候可能與摩西發生交集的是……”

羅德曼在自己的筆記上劃了一個圈,然後在圈之中寫上了“阿赫莫西斯一世”的名字,這是古埃及第十八王朝的第一人創始人。

所有的第一人都不是什麼簡單的人物,尤其是那是神話時代。

寫到這裡,羅德曼皺了皺眉頭。

“可是在埃及歷史之中從來沒有記述過摩西的存在,這樣來看是因為摩西在埃及,但當時的太陽神化身沒注意到先知摩西嗎?”

如果按照神話之前的歷史來看,摩西一族這應該是一個被強大埃及驅逐的種族,埃及的王不在乎很正常。

但是如果按照真正的神話來說,這是說不通的。

主如果真的強大,太陽神拉的化身不可能不記載主的存在。

但是當時太陽神的化身阿赫莫西斯一世並沒有注意到主與摩西。

“除非,當時的主還很弱小,太陽神拉不在意弱小的神靈……”

羅德曼喃喃自語道。

這是他一直有的猜測,但是他從來沒有對人說過。

這個狂熱的時代之中,誰敢說出這樣的疑問,無疑都是對主的褻瀆。

“或許真的是這樣的……”

羅德曼的手指緊緊的捏著鋼筆,他將自己的手指捏的發白。

《聖經》之中,主對於邪惡的容忍一向是極低的。

因為人類的罪惡降下來大洪水洗滌世間,因為某個王朝的邪惡降臨神戰天使屠戮了當時所有的邪惡的國王隊伍。

但是,唯有在太陽神拉存在的埃及,即使自己選中的人被迫害,主也沒有絲毫的報復。

只是帶著摩西一族離開。

示弱和對於黑暗避而不見可不是主的風格。

“所以說,很可能當時的主很弱小?”

羅德曼在自己的筆記上在弱小這個單詞上劃了一個圈。

如果說當時主是弱小的,那麼《聖經》豈不是虛假?

羅德曼有點不敢寫下去了。

他停下了自己對於主的猜測,把目光轉向了埃及王朝。

埃及王朝只活躍在公元前,公元后它們便再也沒有崛起過。

“那麼,假設是這樣的,埃及王朝是怎麼覆滅的?”

神話的未知與莫測總是讓人迷離,但是羅德曼不得不面對這個問題。

埃及神話假設其真的存在,並且每一任埃及王都是太陽神拉的化身,那麼他是怎麼滅亡的?

沒有沒有原因的滅亡。

“歷史上所有的興衰,都是有原因的。”

“但是既然是真的神靈,那麼必然是有神靈挑戰的他的權柄就像是宙斯從他的父親那裡接過眾神之王的權柄一樣。”

羅德曼手中的鋼筆在筆記本上的紙張上點了點,然後快速書寫起來,他將自己的想法一點點寫下。

很快埃及神話在羅德曼手下寫完,但是他的手指卻沒有停下來。

“古希臘神話,時間,地點,衰弱時間……”

“古羅馬神話,時間,地點,興起時間與變化……”

“古九州神話,時間,地點,興起……”

寫到古九州神話的時候,羅德曼筆尖不斷的停頓著。

他對九州神話的歷史是最不熟悉的,這裡很多重要的時間段他都或多或少不清楚。

九州是一個很奇怪的地方。

尤其是他們的歷史,整個西方歷史學界很