不幾日，孽龍族九大長老便帶著一百個他們選出來的孽龍族天才來到了白巖峰。

徐承將他創出的《九龍法訣》傳給了九大長老和他們選出來的這些天才，而後也沒有佈置陣法給他們創造什麼更好的修煉環境，就讓他們在白巖峰修煉了起來。

九元世界有底蘊讓徐承在九元世界內成就神魔，可以說明，九元世界雖然比之道源界就如滄海之一滴水，可是九元世界的天地規則也算是一種比較完善的天地規則。

道源界作為無邊混沌的主世界，它蘊含的天地規則也是最全的、最完善，同時也是最包容的。

在整個無邊混沌之中，世界與世界之間是相互影響的，九元世界天地規則的完善性，就表現它在道源界天地規則之中佔的“份額”比較大，對於道源界的“影響”比較大。

因為較大的“份額”和“影響”，道源界之中也存在著比較容易參悟到且十分深奧的九元之道，而道源界的天地眾生很多體內也有類似九元世界生靈的九元脈。

孽龍一族體內不但有類似九元脈的經脈，而且因為他們自從被整族遷移到九龍之地以來，他們修煉的功法都是主修這九條類似九元脈的九龍脈，一代代繁衍蛻變下來，最後肉身蛻變的與九元世界人族的肉身十分相似。

正是因為這樣，徐承才會以《永珍訣》為本推敲出這麼一部《九龍法訣》來讓孽龍一族修煉。

道源界普通種族的修煉法門與九元世界修煉法門最大的不同，在於道源界的修煉法門都蘊含著凝鍊血脈的法門，修煉的一個大境界便是凝鍊出神魔血脈，返祖化為神魔。

徐承創出的這部《九龍法訣》同樣有凝鍊血脈的法門，與之前九龍窟的歷任鎮守將軍為孽龍一族創出的功法一樣，同樣以返祖化龍作為最高境界。

不同的是，孽龍一族之前的功法都是直接以天地元力來淬鍊血脈、凝鍊神魔血脈，徐承創出的《九龍法訣》卻是先以龍性修煉出九龍元神，以一種九龍元神須九龍肉身承載的奇特方式，以九龍元神來主導肉身的進化，最終化成一種九龍神魔之身。

與孽龍一族之前的各種修煉法門比起來，《九龍法訣》並不更復雜，卻因為對於悟性要求更高，所以對於大部分孽龍一族的人而言肯定是更加難修煉，但是卻更有可能突破到神魔境界。

對於神魔種族而言，他們只需一步步修煉，便能順理成章的成為神魔。

但是對於普通種族而言，修成相當於九元世界準聖境界的神魔一重境界，卻比在九元世界之中修煉成準聖還要難的多的多。

由此，徐承心裡就有了一個想法，道源界中普通神魔難修煉成神魔，神魔種族對他們的壓制是客觀原因，這些普通種族拘泥於以天地元力淬鍊血脈成就神魔之境便是影響更大的主觀原因。

徐承創出《九龍法訣》，便是為了驗證這一猜測，進而確定他推想出來的天地神魔之路是否可行。

對於孽龍一族而言，徐承的指點是他們整族的天大機緣，自然而然被送到白巖峰的這一百族人，就算不是孽龍一族天資最高的一百人，卻也差不多。

不過，同是天才，天資也會有差別，再加上修煉者與功法本就會相互選擇，所以，過了一段時間以後，他們修煉《九龍法訣》便分出了明顯的檔次來。

這時，徐承開始根據他們的具體情況指點修煉比較快的一些人，令這一部分修煉快的修煉者修煉的速度變的更快了。

時間轉瞬又過去了四千多年，在徐承的用心培養之下，終於有九個孽龍一族的修煉者將他們的神龍元神修煉到了一個讓徐承滿意的程度，可以承受九龍山脈地底深處的地火眼火焰的淬鍊。

徐承讓孽龍一族九大長老帶著其他族人離開，然後他傳給這九個元神可以承受地火眼力量的孽龍一族族人一套他從九龍御火大陣之中推敲出來的九龍戲珠大陣，讓這九人以這個陣法，透過元神接受地火眼淬鍊的方式，真切的去感受地火眼火焰的玄奧。

《九龍法訣》使得這九個孽龍一族的族人，元神在被地火眼淬鍊之後變的強大之後，肉身會跟著變的強大，肉身變的強大，相當於是夯實了元神的根基，反過來又會讓元神變的更加強大。

靠著這門潛力比較大的《九龍法訣》，這九個孽龍一族的人修為很快便超過了之前孽龍一族的人所能達到的一個極限。

然而，徐承卻看不到他們有凝聚出獨特神魔血脈的跡象。

徐承不是一個樂於助人而不求回報的人，他費心思推敲出《九龍法訣》，又費心