徐承修煉遇到了瓶頸，有兩個選擇，第一是到混沌之中修煉，第二是在九元世界之中修煉，現在在九元世界之中修煉遇到瓶頸的情況之下，他並沒有選擇立刻到混沌之中修煉，乃是因為他隱隱感覺到自己在九元世界之中突破更有益於他以後的修煉。

到底在九元世界突破有什麼好處，徐承之前是感覺他在九元世界修煉有益於他以後修煉，只是在九元世界修煉為何與他以後修煉有益，他確實說不清楚，現在他由白虎想到十二生肖，由十二生肖想到時間之道，一下子便明白他在九元世界突破有什麼好處了。

九元世界作為一方完整的世界，同時蘊含著空間之道和時間之道，徐承之前感覺他已經悟透了九元世界的玄奧，實際上他對於九元世界蘊含的時間之道並沒有多少領悟，甚至可以說是毫無領悟。

如果徐承能領悟到九元世界蘊含的時間之道，他肯定能突破到一個更高的境界，而一旦徐承在領悟了混沌之道、空間之道的基礎之上再領悟了時間之道，那麼，他的修煉基礎將得到進一步的夯實，以後在混沌之中修煉，可能直到修煉到混沌神魔巔峰才會遇到修煉瓶頸。

對於時間之道，徐承也不是完全沒有領悟，就像空間之道蘊含著九元世界的方方面面一樣，時間之道同樣蘊含著九元世界的方方面面。

天地萬物，莫有亙古不變的，天地萬物隨時而變，時間之道就蘊含著在變化之中。

當初徐承參悟時間之道，便是從尋找天地萬物變化蘊含的共性出手，他到現在都覺得自己的參悟方向沒錯，然而卻毫無所獲。

現在，徐承由十二生肖想到了一個可能更容易讓他在時間之道上入門的方法，以十二生肖在九元世界定義一些時間，讓十二生肖成為時間神獸，然後他從這十二生肖的身上去參悟時間之道。

在徐承前世有一時間名詞叫“會元”，為一萬零八百年，而這一萬零八百年恰好差不多就是下位天人能達到的最大壽元。

下位天人的最大壽元差不多為一個會元，中位天人為兩個會元，上位天人為三個會元，小聖為十個會元、準聖為二十個會元，聖人壽元可能無盡，也可能可能有三十個會元的極限壽元。

與壽元關聯，徐承引入會元的概念被修煉界接受的可能性就很大了。

至於佔總數更多的凡人，徐承只要將前世關於十二生肖的一些說法引入到九元世界，讓凡人接受十二生肖也很容易。

只要九元世界基本所有人族都接受了十二生肖的概念，那麼，以徐承在九元世界在信仰基礎，建立起對十二生肖神獸的信仰也並不難。

“一百零八年差不多是普通凡人的最大壽元，可以定義一百零八為一世。另外，修煉界到現在也沒有一部編年體的史書，以這種計時方式編纂一部編年體史書來，對於推廣十二生肖的概念也極為有用。針對凡人，還可以編出一些有關十二生肖神獸的傳說，來加深十二生肖神獸在他們心中的印象。”

徐承腦筋轉的極快，在片刻之間，甚至都決定了十二生肖的其他九種生肖都選擇什麼神獸，以及來提高十二生肖神獸在九元世界之中的地位。

做出了決定，徐承自然不會簡單的將白山君送到雷雲山，他先給宮少楠傳音講了一聲，將白山君送到宮少楠身邊，讓宮少楠傳授其更玄奧的風之道，而後開始從他確定的種族之中開始挑選另外九個生肖神獸。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，十二生肖神獸前三種神獸已有，其他生肖神獸，徐承都選擇該類物種之中天賦最高、血脈最原始的一種作為生肖神獸。

九元世界原有的兔類、馬類、雞類這三個獸類都沒有一個族群讓徐承看中，於是，徐承便藉助六道輪迴，造化出了三個讓他滿意的族群作為生肖神獸。

徐承要想借信仰令十二生肖神獸凝聚出九元世界的時間之道，這十二生肖神獸首先必須要讓天道滿意，如此，它們的修為與潛力都必須俱佳才行。

為了在比較短的時間內將這十二生肖培養到他滿意的程度，徐承以他積累的海量的功德之力來培養十二生肖神獸。

在徐承全力而為之下，僅僅只花了八百年時間，他便令十二生肖神獸都達到了準聖境界。

十二生肖神獸完全穩固了準聖境界之後，便按照徐承的吩咐，同時施展誕星術，在天上造化出了十二顆星辰。

其他準聖、小聖在天穹之上凝聚的星辰，都是自然融合到天上的周天星辰大陣之中，造化這些命星的準聖、小聖