徐承為了讓眾記名弟子全力配合他演化萬神陣，在演化萬神陣之時，會傳給眾記名弟子一些天地玄奧，讓他們知道他並沒有騙他們，他演化陣法卻是在幫助他們修煉。

有記名弟子修為有小突破，他便會將這個弟子移出萬神陣，表面是讓這個弟子的突破不受打攪，其實是為了演化令一個與他之前演化的萬神陣有細微差別的萬神陣。

組成萬神陣的修煉者有一萬零三百多個，這一萬零三百多個弟子每一個被移出萬神陣，徐承便會參悟到一個與他之前參悟到的萬神陣有細微差別的萬神陣，如此，徐承參悟的“不同”的萬神陣的數量便有一萬零三百多個。

每兩個記名弟子被移出萬神陣，徐承又會參悟到數量更為龐大的一個個萬神陣。

以此類推，每三個、四個……記名弟子移出萬神陣，徐承也可以參悟到一個個有著一些細微差別的萬神陣。

徐承便以這個的方法，一個接著一個萬神陣的去參悟，直到他對九元之道的參悟達到了超過了一個極限，令他擁有了一種特殊的能力。

在幾乎參悟透了九元世界一切玄奧的情況之下，他看視線中的一切都有一種資料感，譬如距離他最近的記名弟子，現在在他的眼中便是四成半木行玄奧加相對比較均衡的其他八種屬性的玄奧組成的。

在眼前的一切都變的資料化的情況下，天地玄奧按照玄奧程度不同在他眼中也有了一種層次感。

“最表層的天地玄奧，是人階修煉者參悟的極限，再上一層是地階修煉者參悟的極限……”

徐承想著，將一部分意念沉入被他留在雷雲山的身外化身身上，控制身外化身重新修煉起了《地皇訣》。

自生靈脩煉變的開始有規律，不管是人族，還是妖族，也不管是多奇異的修煉法門，都分為三大境界、九重天。

以人族修煉為例，三大境界分別為凡境、靈境、神境，凡境有人階、地階、天階三重境界，靈境有王階、帝階、皇階三重境界，神境有神兵、神將、神皇三重境界，合九個境界，為九重天。

為何修煉變的有規律，會是三大境界、九重天呢？

這個問題最讓大多數修煉者認可的，便是天地玄奧按照玄奧程度可以分為比較清晰的三個大層次、九個小層次。

然而，在徐承之前，卻並沒有一個修煉者真正對天地玄奧的這種層次感有過感悟，並清晰的感應到了，所以，沒有一個修煉者能說清楚一個修煉境界的極限是什麼，也沒有一個修煉者可以用一個統一的解釋解釋清楚為什麼有的修煉者可以越級殺人。

有了這一奇異能力，徐承清晰的知道他修煉還存在哪些問題，可以有目標、有步驟、有方法的將他的實力提升到他現在的境界的極限。

一邊修煉，一邊完善《地皇訣》，當徐承將《地皇訣》重新修煉到神王境界之時，他第一次產生了一種他可以打破這個世界的強大感覺。

“雖然感覺可以從這個世界超脫，可是實際上，即使修為與實力都達到了神王境界巔峰，依舊無法從這個世界超脫。這說明，神王境界巔峰並不是九元世界修煉的巔峰，九元世界完整的修煉境界至少是‘四大境界、十二重天’。”

徐承想著，嘗試著將《地皇訣》再往前退一步，探究一下修煉的第四大境界，然而，他無論如何也無法突破他已經達到的修煉屏障。

“無法將《地皇訣》推演到第四重境界，不如將《九轉玄功》再推演一番，令玄功一轉對應第一大境界，令玄功二轉對應第二大境界，令玄功三轉對應第三重境界，如此，只要再重修到玄功四轉的境界，就一定可以探究到修煉的第四大境界。”

徐承這樣想著，便開始按照四大境界對應玄功四轉的方式重新推演起了《九轉玄功》。

一門功法，顧名思義，其實就是一種修煉方法，它在被推演出來之後，便可以說與推演它需要的修煉境界無關了。

故而，理論上可以讓一個凡人擁有神階力量的丹藥是存在的。

當然，一個凡人若是真的依靠丹藥之力有了神階的實力，其沒有神階的境界支撐，也肯定發揮不出來神階的實力來。

所以，一個真正的神階修煉者，是力量與境界俱有。

然而，不管怎麼說，修煉法門和修煉境界是可以相互割裂的，這是毫無疑問的。

現在，徐承便是將《九轉玄功》前三轉的修煉法門與修煉境界割裂開來，再將修煉界凡階、靈階、神階三大境界套在這三轉修煉法門之上，然後慢慢推演這三