“這是天雷勾動地火！”

徐承眼中閃過驚喜之色，以最快的速度朝著樹妖所在的飛奔而去。

道家修煉，到了一定的程度，便有呼風喚雨、撒豆成兵、引雷驅火、趕山填海等神通。

這些神通之中，火行神通，以三昧真火為尊。

道家修煉的三寶為精、氣、神，元精凝聚出精火，真氣凝聚出民火，精神凝聚出神火，此三火融合為一，便是三昧真火。

三昧真火的修煉，說來簡單，然而修煉起來卻是極難，這其中主要有兩個制約因素，一個是對火行之道參悟不到一個極高的高度的話，根本無法引出精、氣、神中蘊含的火之玄奧，將精、氣、神凝聚成火；一個是將精、氣、神凝聚成火，不但需要精、氣、神極為凝練，而且還需要精、氣、神極為渾厚才行。

因為這兩個制約因素，雖然三昧真火的修煉法門幾乎每個道家修煉者都知道，卻是少有人能修煉成三昧真火，而一旦一個修煉者修成了三昧真火，其實力便會發生翻天覆地的變化。

隨著天地靈氣越來越稀薄，後來的道家修煉者根本無法將修為提升到精、神、氣足以修煉三昧真火的程度，於是，後來的道家修煉者想修煉三昧真火，只能去尋找取巧的法門，而還真有天才之人找到了修煉三昧真火的取巧法門，這便是將空中火、木中火、石中火熔鍊在一起修成三昧真火。

以空中火、木中火、石中火修成的三昧真火，比不得以精、神、氣直接修煉而成的三昧真火，故而一般稱之為三昧火。

三昧火的威力比不得三昧真火，不過，三昧火經精、神、氣滋養，會慢慢蛻變成三昧真火。

故而，在後來，以空中火、木中火、石中火熔鍊三昧真火，便成了修煉三昧真火的的正統法門。

這種修煉三昧真火的正統法門，在前世修煉界也不是秘密，然而修煉界依舊少有人能修煉成三昧真火，之所以會這樣，是因為能熔鍊成三昧真火的空中火、木中火、石中火需要同源。

何為同源？

同源，即同一源頭而出。

一處地方要是有地火，也存在引動天雷的自然條件，那麼，在這處地方放一段能承受天雷、地火的靈木，然後以陣法或者其他神通引動天雷，令天雷勾動地火，天雷劈下、地火湧出，靈木被天雷地火引燃，這時出現在這處地方的雷火、地火、靈木燃起之火便是同源的空中火、石中火、木中火。

地火不難找，能引動天雷的自然條件也不難找，但是，恰好既有地火、又存在引動天雷的自然條件的地方卻很難找，而且，能同時承受天雷地火之力的靈木不好找，在加上令天雷勾動地火也不是那麼容易的，所以，人為製造同源的空中火、石中火、木中火也是極難的。

人為製造同源的空中火、石中火、木中火極難，自然生成同源的空中火、石中火、木中火，且恰好又被修煉者碰到，這種情況幾乎是天方夜譚，只能存在於想象之中，所以，徐承前世看過幾本有介紹三昧真火的道書之中就沒有一本說到過徐承現在碰到的這種大機緣，也正因為如此，徐承之前也根本沒曾想他還能得樹妖這樣的遺惠。

徐承飛奔至樹妖所在的位置，只見瀑布已經重新開始往下注水，他先是一驚，接著看到水與樹妖被劈成兩半的樹根之間都有空隙，他長長鬆了一口氣，暗自道：“這樹妖雖死，威勢卻還在。”

樹妖兩半樹根殘存的威勢令凡水不得靠近，徐承靠近它們也承受了不小的壓力。

這種壓力，是對精神與肉身的雙重壓力。

徐承頂著壓力來到其中一半樹根跟前，深吸了一口氣，然後咬破手指，逼出一滴精血，控制精血飛到了樹根上。

好似滴油入火，徐承的精血落到樹根上，樹根上的原本只在表面燃燒的火焰一下子暴漲起來，令徐承不得不往後退了好幾步。

徐承剛一穩住身形，便強忍著烈火烤面的不適，一邊感應著烈火中的精血，一邊對著烈火打出一道道手印。

樹根上的雷火、地火、樹根燃燒之火是同源的空中火、石中火、木中火，徐承滴入到樹根上的精血，相當於是給這三種同源之火賦予了靈性，令它們產生了相互融合壯大的本能。

在徐承打出的奇妙手印的作用之下，這種本能得到放大，徐承的精血以極快的速度吸收起了樹根上的三種火焰。

時間並不長，原本樹根上閃爍著不同光華的三種火焰融合成了一種外紅內黃的火焰。

徐承意念一動，樹根上的這種融合而成的火焰突