當年徐承在“自險陷阱”之前，讓兩具分身演了一次雙簧，有兩個主要目的，一是為了讓炎皇等將注意力從他身上暫時移開，二是為了試驗一下他猜想之中的善屍惡屍的修煉法門。

徐承的第一個目的，嚴格來說是失敗了，在現在他修煉的神罰之主開始慢慢開始掌控道源界的神罰天劫權柄之時，他的第二個目的卻算是達成了。

神罰之主在慢慢掌控道源界的神罰天劫權柄之時，慢慢的產生了自己的意識，而且，他產生的意識，既有自己的自主性，同時卻也依附於徐承的意識而存在。

他產生的意識自主性表現在，他的意識可以和徐承的意識在同一時間分別控制他自身和徐承本體，來進行不同的事，而且，如果徐承的主意識要是陷入了沉睡的話，他並不會受到太大的影響，簡而言之，他可以算是一個獨立而完整的個體。

在有著自主性的同時，他同時還是依附與徐承的意識而存在，這種依附表現在兩個方面，其一，他有著自己的思想，但是，一旦他的想法與徐承本體的想法產生了矛盾，其會遵從徐承本體的想法，其二，他要是意外死去，徐承本體可以助其復生，然而，徐承本體意識一旦湮滅，他也必然會跟著消失。

分身擁有一定的獨立性且又絕對依附本體，這不正是徐承想象之中的最完美的分身嗎？

徐承不知道自己修煉的善屍，與前世傳說之中的善屍一樣不一樣，不過，在他眼中，他修煉出來的這具神罰之身就是善屍。

在善屍已經修煉出來的情況之下，徐承也終於明白了善屍惡屍修煉的關鍵在何處。

善屍與惡屍要想修煉成功，首先，他們需要有極高的天地業位，即在天道的認可之下掌握著極高的天地權柄，其次，其要擁有足夠多的天地功德。

徐承的善屍能修煉成功，就是因為他善屍掌控的神罰天劫屬於是道源界這方天地的根本大道，而且，祖木分身做了上千萬年的飛昇通道，積累了海量的天地功德。

知道了善屍惡屍的修煉訣竅在何處，徐承也就明白，他的身外化身該如何進一步修煉到惡屍境界了。

他的身外化身現在掌控的是道源界的陰陽變化之道以及晝夜輪轉之道，跟神罰天劫之道比起來，它們都不算是根本大道，它們的共同之源——時間之道，才算是根本大道。

所以，徐承要想將身外化身修煉到惡屍境界，他就必須要再進一步的去掌控道源界的時間大道，而且，他需要在掌控時間大道的過程之中積累足夠多的天地功德。

不管是掌控時間之道，還是積累夠足夠身外化身化成惡屍的天地功德，都需要十分漫長的時間，所以，將身外化身修煉成惡屍需要從長計議。

不過，不管徐承要花費多長時間來修煉惡屍，他現在知道惡屍如何修煉，卻是要比之前稀裡糊塗的去修煉善屍惡屍要好的多。

徐承思考了一下如何來修煉惡屍，便將修煉惡屍之事暫且放下，專心行使神罰天劫權柄，修煉起了善屍。

同樣是掌控神罰天劫的天地權柄，徐承只能對天地間的一部分生靈行使神罰天劫權柄，和他能對天地間所有生靈行使神罰天劫權柄，顯然後者擁有的天地權柄更大，而徐承善屍的修煉境界與實力與其擁有的天地權柄息息相關，所以，徐承現在修煉善屍，主要便是透過行使他的神罰天劫權柄來增強他的神罰天劫權柄。

徐承的神罰天劫權柄剛剛形成之時，他雖然能對所有透過天梯飛昇上界的生靈行使神罰天劫，但是對修煉境界越高的生靈，他行使的神罰天劫便越不完善，而且，他現在還無法對天神行使神罰天劫。

他日，徐承要是能對天地間的所有生靈行使神罰天劫，而且，行使的神罰天劫還足夠的完美無缺，那麼，這時他才算是真正掌握了神罰天劫，他的善屍才算是修煉到大成境界。

考慮到他現在要是對天神行使神罰天劫，肯定會引起天神的反擊，所以，他先決定讓神罰天劫先儘可能的籠罩更多生靈，再圖籠罩天神之事。

要想讓神罰天劫儘可能的籠罩更多生靈，神罰天劫的影響力就不能止步於祖木分身附近。

徐承經過一番思考，在從底層修煉世界到高層修煉世界這樣一層層擴大神罰天劫的影響範圍這一選擇，以及同時在各個修煉世界擴大神罰天劫的影響範圍這兩個選擇中間，他選擇了後一種選擇。

祖木分身貫穿道源界所有修煉世界，其本就能影響這些修煉世界的所有範圍，但是，不過，之前祖木分身處於沉睡狀態，其並未將這種巨大的潛在影響