身化神，被封存特定某個神的信仰就可以被自己所用。”

“他們這種手段也頗為巧妙，收集信仰的同時，引動信仰的同時，就相當於是他們在錘鍊自身的性命，也能增長他們的修為。”

“使出來就有巨大的威力。”

四目道：“演神法有很多的好處，首先就是不傷身體，這些信仰之力是他們蒐集來的，並不是短時間灌注到自己身上的，他們用演神的方法作為一把鑰匙，開啟這武器的封層。”

“另外就是他們的力量既是有限的，也是無窮的。”

“有限在於他們自己能夠收集到多少信仰，民間又有多少對這位神的信仰。”

“若是去表演一些民間小神，信仰本就難尋，找到了力量也頗為弱小。”

“說他無窮，又因為那些正神民間信仰何止千萬，這千千萬萬凝聚的信仰之力，只看他們有幾分本事，能取用多少，自然是取之不盡，用之不竭。”

林煜倒吸了一口冷氣。

“師父說這百十年來，龍脈受損，靈氣逸散，修道之人難得天地之靈，是以修行緩慢，反而不如這演神之法便利了。”

四目道長搖了搖頭。

“沒你想象的那麼簡單，靈氣逸散對天下所有的修行者都有影響，即便是演神的，也需要靠自身。”

“只不過他們難修性命，論及大道不如咱們，對其戰力的影響卻並不多。”

“若以演神之法尋求大道，根本就是鏡中花，水中月，壁裡安柱，竹籃打水，甚至是自尋死路。”

林煜不解。

“師叔？這話是怎麼說的？”

四目笑道：“演神第一步，是要演的像，這樣才能以自身的氣作為一把鑰匙，啟用信仰之力。”

“一開始演的是外貌像，漸漸的演的從內到外都像。”

“一開始要演的別人性，漸漸的還要演的自己信。”

“要是演的自己信，是不是說容易迷失自我，陷入魔障之中？”

林煜思索著。

“不僅僅如此。”

四目道：“只因為他們這種修行手段本質上是在借別人的力量，或者說是……偷竊。”

林煜想了想，確實是偷竊這兩個詞更加的準確。

他們茅山才屬於借別人的力量。

而這些練演神之法的就好像是模擬了別人的虹膜，指紋，面相，開啟屬於某一位神的保險櫃。

林煜似乎理解這其中的危險在哪裡了。

“偷竊的力量自然可以用，只是別被發現，當然如果你偷的是正神，藉著這份力量行善積德，並且將正神供奉於家中，三傑六禮，正神自然也就不與你計較，反而願意稍稍的幫幫你。”

“若是淫祠野寺那就不好說了。”

“但這只是讓你偷來的力量能用卻不代表你能成就大道。”

“演神演到最後，不僅僅是演的像，演的信，還要演的真的！”

“他的最高境界就是演神化神，我即是神！小煜，你想想這是一種什麼樣的行為？”

林煜驚了，“他們的野心居然如此之大嗎？這簡直就是在謀朝篡位啊。”

四目道：“也許創功之法的人野心大，也許追求大道的人野心大，也許只是他們這條路不得不走。”

“但不管怎麼說，他們欲成正果都要犯大忌諱，而這條路不管怎麼看都是十死無生。”

當然是十死無生。

林煜完全明白了。

這演神之人，一開始只是用指紋開啟別人家的保險櫃，用人家的錢。

若遇到慷慨的，居然真的給他用。

但是隻是用別人的錢又怎麼能夠滿足？

他還要裝的更像，好似主人家一母同胞一般讓人分不清，如此一來便可住進主人家裡。

再往後，則是直接把自己變成房主，搶走屬於原主人家的鑰匙，直接頂替了原主人的身份，把他的保險櫃變成自己的保險櫃。

這根本就是在瀆神。

不！甚至不能稱之為瀆神！

根本就是在弒神！

直接對那真正的神明亮了刀子，要搶了他所有的修為，奪了他的神位，也就等於要了他的命！

如此一來，神明又怎麼可以忍受？

若真的只是凡人搶奪保險櫃裡的金錢，還可以借的原本攢下來的錢財作為武器進行鬥爭。

可這演神與正神之間的爭鬥，用的武器，這本來就是