異於別朝的事情，就是常有度道出家的。

其實，早在唐以前，皇族公主后妃出家的就屢見不鮮，據說隋煬帝的長女南陽公主就出家為道，還修成正果。而北周更先後有六位皇后出家為尼。北魏年間，更有永泰、明練兩位公主出家為道。

不過，這些入道的公主后妃，並不真是全都落髮出家去修行的。她們出家的理由雖然各有不同，但是出家之後，她們卻往往依舊享有奢華的生活，甚至還能夠享受到更多更自由的男女關係。

武則天的女兒太平公主，八歲的時候，曾以“為外祖母楊氏積福”的名義出家為道士。但是她還是仍舊住在宮中的。直到十六歲時，因拒婚吐蕃，而正式入住太平觀為觀主，等到和婚事息，二十歲的太平公主就如願以償地嫁給了駙馬薛紹。

唐睿宗的八女兒金仙公主、九女兒玉真公主，是以“為祖母武氏祈福”的名義出家為道的。出家的兩位公主，成為豪華的金仙觀和玉真觀主人，經常出面召集名人雅士飲酒作樂，不少男子拜倒在兩位公主的石榴裙下，兩位公主雖然似乎確實終身未婚，但緋聞卻是層出不窮。

有這兩位公主開風氣之先，後來，玄宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗，幾乎每代帝王都有女兒成為女道士。

這些尊貴美貌的皇家女道士，其實是隨時可以還俗嫁人的，比如太平公主。假如她們無心為人妻的話，則可以享受到更多自由的兩性關係，而且還不用受指責。

上行而下效，唐代的女道士，幾乎因而成了一種貴族風氣。達官貴人家的女子，也有不少去做女道士的。李白曾經為女道士李騰空做詩，這位李騰空就是宰相李林甫的女兒。女道士王靈妃曾經請駱賓王代她寫詩寄給情人——這女道士的情人是一位男道士。這些香豔的女道士裡，最著名的代表人物應該算是魚玄機了，她寫的“易求無價寶，難得有情郎”傳頌至今——詩倒真是好詩，不過由女道士寫來，就別有滋味了。而魚玄機最後的結局，是因與婢女綠翹爭風吃醋，致死人命，而死在大牢裡的，更可見當時女道士的放浪無拘。壽王妃楊玉環在改嫁公爹玄宗之前，也曾經做過一段時間的女道士。由此可見，當時的公