動只能是唯一的一種。在那個時刻之後，我不再舉起胳膊，並不是證明我能不舉它。因為在那一個時刻我只能做一個動作，它不可能又是別的任何動作。要把我的動作想象作自由的，就必須想象現在的它，又是過去和將來之間的它，就是說，超出時間以外的它，這是不可能的。

三、不論對原因的理解有多麼大的困難，我們永遠得不出一種完全自由的觀念（就是說，完全沒有原因）。不論我們對我們自己或別人的任何行動中的意志表現的原因是多麼難以理解，智慧的第一個要求就是假設和探求一種原因，因為沒有原因的任何現象都是不堪想象的。我舉起胳膊進行活動，與任何原因無關，但是我要做一個沒有原因的動作，這就是我的行動的原因。

但是，即使想象一個完全不受一切影響的人，只考慮他現在這一瞬間的行動，假定他這種行動不是由任何原因引起的，認為必然性的殘餘小得等於零，我們也得不出人有完全自由的觀念，因為不受外部世界的影響，超出於時間以外，與原因毫無關聯的生物，已經不是人了。

同樣，我們也絕不能設想一個人的行為完全沒有