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第三十七章:四種法相

周途拿起那枚玉簡,將其貼在眉心,很快就看到了玉簡中的內容。

這枚玉簡裡記錄了其他四物的名稱和用法,以及一門元嬰境界的劍道神通!

先是其他四物,那隻符紋木盒裡裝的是五味最頂級的凝嬰材料,分別是原神鐵,悲問木,虛無水,南明焰,歸塵土。

修士凝結元嬰,先是需要一門破丹成嬰之法,然後尋一處靈氣濃郁的寶地,逐步容納五行,打入道印,便可凝成元嬰!

破丹成嬰之法,天劍道卷的心劍篇裡有,靈氣濃郁的寶地,對周途來說更是不難,但容納五行這一步,便需要大量五行材料,這是凝嬰最難、風險最大的階段,一旦失敗,內丹已破,卻無法成嬰,修為境界會直接跌落至築基後期!並且元氣大損,此生再難有第二次踏入結丹的機會……

左冥封印在符紋木盒裡的材料,雖然數量很少,但都是最頂級的五行材料!這不但可以降低凝嬰時的風險,還能讓修士凝結出來的元嬰變得更強!當然,若沒有足夠的底蘊,可容納不了這種頂級的材料……

接下來,是那截枯木斷枝,其名通心劍木,用於凝鍊劍道法相!成就元嬰之後,修士便能以元嬰塑造法相,法相分為四種:人相、獸相、物相、仙相。

在底蘊相同的情況下,仙相最強,人相最弱,獸相和物相各有千秋。

所謂人相,便是修士自己的形象,大多數底蘊淺薄、或者資源匱乏的修士,都會選擇以人相作為自己的法相,因為人相凝鍊起來最是簡單,需要的資源也最少。

而獸相,包羅十分廣闊,其中天魔魔相、妖獸本相、修士獸相……都屬於獸相的一種!獸相要比人相強出很多,同樣比人相更難凝鍊,比如一名修煉火道的修士,想要凝鍊人相,只需集齊材料,便能直接以自己的形象凝鍊人相,但若想要凝鍊獸相,先得尋一頭至少元嬰以上的火系妖獸,然後想辦法瞭解那頭火系妖獸的各種手段、生活習性、獸身的每一處細節……等到能像瞭解自己一樣,瞭解那頭火系妖獸,才能嘗試以那頭妖獸的獸身,來凝鍊自己的獸相……

物相,一般來說,只有修煉劍道、刀道、槍道之類的修士,才會凝鍊物相,比如大部分劍修,其法相就是一道巨大的飛劍!當然,劍修凝鍊劍相,不會像凝鍊獸相那般麻煩,因為大部分劍修,對自己飛劍的瞭解,甚至超過了對自己本人的熟悉……

最後是仙相,想要凝鍊仙相,首先得認識仙人!只有仙人同意,才能以仙人的形象凝鍊成自己的仙相,但若仙人不同意,不管如何努力,耗費的資源再多,都不可能成功!

除了仙人之外,若能以上界仙獸、仙劍凝鍊法相,也能稱之為仙相。

根據玉簡中的記載,這截通心劍木中,便留有左冥的一絲神念,可以藉此凝鍊出左冥樣貌的仙相!左冥正好是以劍道成仙,以此凝鍊出來的仙相,將是此界最強的劍道法相!

接著是那壇靈酒,其名百味穿腸酒,那是左冥親手釀造的靈酒,天劍道卷的心劍篇,講究以心蘊道,所以歷心非常關鍵,而這百味空腸酒,不但蘊含著驚人的靈氣,能夠作為整個元嬰期的所有修煉資源,更是最好的歷心之物!

而那條封印完好的上品靈脈,則是左冥送給他的贈品,隨他如何使用。

最後便是那門對應元嬰期的劍道神通,名為萬法一劍,意為只出一劍,可破世間萬法,威力絕倫!除此之外,若他以左冥的神念凝鍊出仙相,便能以此門劍道神通,斬斷仙相與左冥之間的因果!

“左冥想的很周到,助我凝鍊仙相,但又擔心自己變成天魔帝,便額外傳了一門神通,讓我斬去仙相與他之間的因果,這樣就算他真成了天魔帝,也無法透過我的法相影響到我……”周途心中暗道,接著就把寶箱合上,然後取出乾坤袋,將這個寶箱收進了乾坤袋裡。

洞內共有六隻寶箱,周途接著走到第二個寶箱前面,寶箱被上了鎖,他用鏽劍當作鑰匙,插入鎖芯之中,但跟第一個寶箱不一樣,他無法轉動鏽劍,打不開這口寶箱!

眼見如此,周途沒有意外,這情況跟他在夢境裡看到的一模一樣!

“左冥留下來的劍陣,不是一次性的,我想要得到化神期的修煉材料,還得等到元嬰巔峰的時候,再來闖一次陣,才能開啟第二個寶箱!”周途心中頗為不滿,他接著又試了試,看能不能把剩下的五隻寶箱直接裝在乾坤袋裡帶走,然後很快發現,剩下五隻寶箱就像是長在了大地之中,以他現在的修為,連搬都無法搬起!

於是,周途又用右眼凝視著寶箱上