的防禦也擋不住北方巨人！”主教腦子裡下意識閃過這樣的念頭。

他毫不猶豫爬起來，來不及拍打身上的泥土，轉身朝著位於南面的新建營房快步走去，邊走邊吩咐緊跟其後的教士：“命令所有人嚴陣以待，命令後勤指揮官現在就把糧食和重要物資裝車運走。”

教士的領悟能力很強，他壓低聲音問：“主教大人，我們現在就撤嗎？”

“讓輜重隊先撤。”索姆森主教的臉色從未像現在這樣凝重：“得把戰利品帶回去，否則陛下那一關不好過。”

教士不再言語，他行了個禮，匆匆離開。

索姆森主教強行壓制住恐懼和混亂的情緒，連續做了幾個深呼吸，除了硝煙和血腥，感受不到半點早晨應有的清新。

忽然，他看到混雜著晨霧與濃煙的遠處跑來另一名教士。他臉上全是驚惶，衝到面前後渾身上下都在顫抖，連話都說得結結巴巴：“大人……您……您快去看看吧，那些巨人動手了……他們，他們對我們的人動手了。”

一股不妙的預感陡然從索姆森主教心中升起，他厲聲喝道：“究竟怎麼回事？不要慌，說清楚！”

教士仍然無法控制無節奏的顫抖，他顯然是看到了某種極其可怕的事情，以至於在腦海深處形成難以祛除的恐怖記憶：“他們在殺人……不，他們釋放了我們的人。可是……可是……他們已經不完整，不完整了啊！”

……

鎖龍關南面，上主之國營地。

薩維丁侯爵是這次出兵的統帥。他是一個年富力強且經驗豐富的貴族，也是國王的表親。

宗教意識層面的分歧很難得到統一。畢竟上主之國與其它國家和教廷信仰不同，形成天然的對立。“上主”與“聖主”雖然在稱謂上區別不大，卻代表著兩位神靈。

更多的區別在於神靈形象與教義：上主擁有三種坐騎，分別是牛、駱駝和白象。聖主則一直是赤腳行走。在上主的信徒看來，骯髒的肥胖動物絕不可食，除了牛肉和羊肉，“豕”這個該死的單詞連提都不能提。

上主的信徒還崇拜猴子。那種動物與人類外形相似，在上主之國被看做是神靈的使者，非但不會遭到獵殺，還會得到大量食物供養。

“所有的異教徒都是敵人。”這是上主之國與教廷雙方福音書中最重要的部分。

如果不是因為實力強大，上主之國早就被其它四國與教廷從這個世界上抹去。

過於強悍的人決不能招惹，最好的辦法是暫時成為其朋友，在對方警惕性最低的時候給予致命一擊。

薩維丁侯爵相信教皇與國王們都明白這個道理，其實上主之國何嘗不是抱著同樣的念頭？正因為如此，當教廷使者前來遊說出兵，並口口聲聲做出保證，“一定可以攻下鎖龍關”的時候，侯爵與另一名軍方代表阿巴斯公爵選擇了相信。在他們的影響下，國王終於決定出兵。

教皇沒有撒謊。薩維丁侯爵也親眼目睹了“六號”攻佔鎖龍關的全過程。在那段時間，他第一次對自己的信仰產生了疑問，覺得上主的實力不如聖主。

此時此刻，他的信仰再次產生了動搖。

眼前站著一名士兵。

他穿著上主之國的軍服，雖然又破又髒，款式上卻沒有偽造。

至少有四個人能證明他的身份，一切證據都表明他是在此前戰鬥中被俘，現在又被巨人釋放。

這個可憐的人是隨同其他被釋放的俘虜一起，跑到前沿陣地，被軍官們押送過來。

他一直舉著雙手，兩條胳膊都在顫抖。

沒有手指，雙手十指從與手掌連線的部位被齊齊斬斷。傷口已經發黑，卻沒有潰爛感染，表面塗抹著一層厚厚的黑色物質，似乎是某種用於止血的藥。

“那些巨人三天前就砍了我們的手。所有人都這樣。他們抓住了很多人，維京人、金雀花人、萊茵人、撒克遜人，還有教廷的教士，所有人都被砍掉手指。”

“巨人顯然沒打算殺死我們，他們也不像傳說中那樣喜歡吃人肉。他們給我們止血，用一直草藥碾成的粉末。”

“我們被巨人押著從北方過來，四天了，沒給我們吃過任何東西。我們又累又餓，水也很少，實在憋不住只能喝自己的尿。不過還算好，他們終於放了我們……”

傷兵臉上全是感激的神情，他一直在低聲祈禱，說著“感謝上主”之類的話。這樣做在他看來完全符合常理，畢竟不是每個人都那麼幸運，能夠從殘暴的北方巨人那裡活著離開。