身到了尋找野鴨蛋的這一活動之中。

雖然已經是兩個孩子的娘了，但此刻快活的依然如同沒有長大的孩子。

那模樣，看起來很像第一次見到雪的南方人。

韓成抱著小杏兒跟在後面，嘴裡跟閨女說著自己也不懂的話，滿臉都是笑容。

雖然父女二人誰都搞不明白對方說的是什麼，甚至於連自己說的是什麼也不知道，但是不可否認的是，他們之間交流的非常愉悅。

“巫，我們去裡面的島上去看看吧？”

下午的時候，坐在湖水邊上，吃了一些燒野鴨蛋，和一些烤魚之後，韓成看著野鴨湖裡裡面的一處島嶼說道。

這個島嶼距離湖泊的南面不是太遠，韓成目測估計大約有不到二里地的距離。

遠遠望去，對著韓成他們的這一面多山石，山石後面有林木，不時會有鳥雀騰空而起。

這座島嶼在去年對地形進行勘測的時候，韓成他們就已經發現了，不過去年因為比較趕時間，就一直沒有上去過。

現在時間比較悠閒，韓成就升起了到上面去看看的心思。

對於這樣的提議，巫自然是同意的，因為現在他已經在心裡將野鴨湖當作了自己部落私有的東西。

既然是自己部落的東西，那自然有必要好好的瞭解一下，這就跟他在部落的時候，總是喜歡用腳步去丈量部落裡的土地一樣。

這是一種類似地主老財一般的心理。

這個決定作出之後，韓成、巫他們就往回返了，畢竟這麼遠的距離，是不可能游過去的，需要先造木舟或者是木筏。

返回去之後，韓成就讓修建房屋的人暫時停下，來到湖泊這裡，從周邊砍伐樹木建造木筏。

之所以是木筏而不是木舟，是因為木筏的要求比較低，比木舟更為的好製作。

在這些人開始製作木筏的時候，韓成也沒有閒著，同樣是拎著斧頭叮叮噹噹的敲打個不停。

隨著他的動作，一截截碗口粗細的木頭段被繩子緊緊的連線到了一起。

這東西是韓成製作的原始版救生衣。

雖然簡陋，不過因為韓成用的都是桐樹之類非常輕的木材，所以浮力還是非常好的。

做好之後，有人穿著親自下到齊腰深的水裡，然後蜷縮起腿，整個人都可以被帶的漂浮起來。

人多力量大，再加上經過這些年的鍛鍊，部落的人，在許多東西方面都有了一個很大的提升，所有隔了一天之後，這裡就出來了四隻大木筏。

每一個的木筏寬度都達到了兩米有餘，有三米多長，木筏的周圍還有用細一些的木頭搭建出來的圍欄，能夠最大程度的防止人落水。

前後兩側各樹立起了一個樹棍，上面斜掛著船槳。

因為木筏子造的大，所以也就顯得格外沉重，好幾個人也沒能將之抬起來，憋得脖子臉通紅的沙師弟他們，就準備叫更多的人來木筏。

又加入了六個人也只不過是剛剛將之抬起之後，韓成喊停了繼續加人的舉動。

而是讓人找來製作筏子剩下的圓木，每隔開一米五左右的距離放置一根，從木筏子這裡，一直排列到湖泊邊緣。

同時讓人用木槓將木筏的前端撬起，隔開塞進兩根圓木。

做好這些之後，再招呼人對木筏進行推拉。

原本很是沉重的木筏，一下子輕省了許多，在眾人的推拉之下一路咕咕嚕嚕的滑動到了湖水裡。

在木筏入水之後，這裡的許多人都忍不住的發出歡呼。

他們的神子再一次動用了智慧解決了難題！

同時，他們也從智慧而神子這裡，又學會了一種解決問題的方法。

有了第一次成功的經驗之後，剩下的三個木筏下水也就容易了，運用同樣的方法，沒多久之後，便已經入了水。

木筏入水之後，並沒有直接往野鴨湖深處滑去，而是先在淺水區做了實驗，確認木筏好用，沒有什麼安全隱患之後，才開始正式的航行。

第一波乘坐木筏往湖中島嶼進發的人，韓成做了一個篩選。

老人、兒童、身體不夠強壯、或者是之前沒有在水上乘坐竹筏、木筏之類經驗的人，都沒有帶。

而且，木筏之上也放置了不少藤盾、弓箭、青銅長戈這些武器。

畢竟湖中島嶼之前的時候他們從來都沒有去過，具體有些什麼也不清楚，所以武器這些一定好帶好。

除了這些武器以及原始版的救生衣