茶館、酒樓乃至

於街頭巷尾，無不在討論《活著這部作品。

甚至連不識字的底層百姓，都來湊湊熱鬧。

最重要的原因還是，包國維吸取了之前的創作經驗，對於《活著的文字，不以詞藻華美為標準。

而是儘量平直，貼近底層人的生活用語習慣，更是加入了不少市井的俚語方言。

許多民眾聽人講起來，也更加明白貼切，對於其中針對老爺們的批判，平民們更是拍手叫好。

津門市。

這裡的茶樓文化一直很濃郁，自從清代開始，最為主要的戲曲演出場所，便是在茶園之中。

後續演變出說書、相聲、大鼓等各類形式，成為津門市百姓茶餘飯後的重要娛樂、社交場所。

有錢的老爺自然都是去襪子衚衕、北口路、金橋這些地方的著名茶園。

普通人去不了，但也能在普通酒家之中，點上幾個小菜，便可以聽上幾段說書、相聲。

當然這賞錢也是不能少的。

今日，慶元茶樓人滿為患，今日有先生說書，說得便是包國維的新作。

《活著

桌上，一位戴著瓜皮帽的中年人說道。

“今日下工，倒是可以來找找樂子，聽說沒有？杭城那邊甚至都為包先生立起了供奉的祠堂！”

另外一名穿著長衫的男人說道：“按我來說啊，這位先生就該立一個生祠，寫出了防控瘟疫故事這樣的文章，如今還有一篇活著，特別是救助了杭城千千萬萬的百姓，這在古代乃是聖人一般的存在嘞。”

民間總喜歡誇大其詞，特別是在談天說地的時候，不把人說個目瞪口呆，是不會善罷甘休的。

對桌有個男人轉過來接茬說道：“聽說這個包先生還是一個高中生呢？”

瓜皮帽中年人連連搖頭，一本正經地說道。

“這怎麼可能，你聽岔了，我聽的版本是包國維乃是南方某位大師的同門師弟，這些年出山，就是看不下去這骯髒的世道咯！”

“竟是如此？”

“嘿！莫要說了，你瞧瞧說書先生要來咯！”

話音剛落，在鑼鼓聲之中，一名身穿長衫的老先生走上臺。

他緩緩地攤開一本手抄的冊子，吊著嗓子說道。

“各位看官細聽分說，今日乃是繼續為各位講述由一代文學大師包國維先生所作的《活著。”

“前次大傢伙應該都聽過一些，但未免有新聽眾沒有聽過的，我在這裡介紹一下。”

“本故事講得乃是之江某個村落之中，落魄地主少爺福貴的故事”

“上次講到福貴少爺遇到了馬匪，那好傢伙.”

這邊全國各地正在讀《活著呢，而在滬市則是開啟了轟轟烈烈的封禁工作。

帶頭的便是現任滬市國府wei員，科教組織的一把手。

陳德徵。

這位也是一個奇人。

在歷史上，剛剛掌握權利便新官上任三把火，懟天懟地。

他貫徹常凱申的命令，對於胡適之、徐志摩這樣的新派文人瘋狂打壓，痛罵抓捕。

甚至逼得迅哥兒逃離到租界避難。

但他也是一個極端反曰的名人，寫出的反曰作品比起迅哥兒來毫不遜色。

可他也很能搞事情，在執掌報紙的時候。

他突發奇想，發起了一次“民意調查”，選舉出當今“國人的心目中的第一偶像”。

不選不要緊，一選將他自己選成了第一名，常凱申還排在後面，屈居第二。

常凱申這暴脾氣哪裡能忍啊？

當即給他押解到金陵，在牢裡蹲了幾個月，並且下令“永不得敘用”，可謂是戲劇性非凡。

而此刻，這件事情還沒有發生，陳德徵還依舊是手握權柄。

“都給我把書收咯！除了《活著還有另外幾部記錄在冊，統統沒收！”

陳德徵一腳踹在新月書屋的大門，手一揮出，一群身穿制服的男子便衝進了書店之中，開始胡亂翻開，弄得店裡的顧客全部逃離，櫃子被推倒了好幾個。

他們各個手裡都拿著麻袋，見到有符合的書籍，全部裝入麻袋之中，像是一群強盜一般。

“你們這些傢伙！給我住手！伱們憑什麼封禁《活著？這都是各位先生看好的，還有其他書你們也不能帶走，你們有什麼證據？”

戴望舒今日剛好在書屋之內，他見到如狼似虎的國府