懂裝懂才讓人噁心！”

“誰不懂？噁心誰呢？”辛小蘇勃然大怒。憤怒之下，將前世看到的一套所謂的龜息大法脫口而出：

“盤膝跌坐，上體正直，全身放鬆自然，松則氣順，百脈舒暢。雙手釦子午扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位，右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，釦子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，舌抵上顎，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中後，心念又下移，寧心靜氣，閉息。閉息時可用數息法，僅默數。閉息者對於初習者，肯定不習慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。練功時間一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感嘆人之氣欲出時，放鬆小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放鬆小腹，下降心念。如確感氣憋不住了，出氣一口。練功時間一長，反覆升潛次數亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣後調勻呼吸再行吸氣。每次練習，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然。納降氣息，守心意念於臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存於臍內中空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，但習之不易，《道家·太極門》訣：於無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定......”