介紹：

茅山道術是中國傳說中神秘的道術，施展開來能夠驅鬼、降魔，令人心生敬畏。時至今日，偶爾出現的所謂茅山法門多見於附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞於世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是後世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是那些無知信徒們誇大其詞，以訛傳訛造成的結果。

道教與佛教截然不同。而道教在民間卻有著更深層的意義。驅邪、鎮鬼、避禍、通天神地鬼乃至起死茅山法本

回生。隨著中國數千年的發展道教也演變成不同的體系‘宿土、麻衣、眾閣、全真、茅山’。宿土主修工程修繕、建都立基，後世的一些風水學理論大多起源於宿土；麻衣則主修預測、占卜，大家比較熟悉的麻衣神像實際上就是麻衣理論的沿襲；全真想必看過神鵰俠侶的人都知道楊過最開始就被送往全真教，主修武學與修身；眾閣也主修武學修身，但與全真不同的是眾閣更注重長生不老，得道成仙。根據《漢書：道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛簷走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。

其中茅山道術最為世人尊崇，也是道教體系最神秘難修的一派。茅山道術又稱茅山術，主要是以“驅”為主，以“降”為佐，主要原理是激發人體的潛能並藉助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人並非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一樣，只不過通曉道術罷了。真正的茅山術博大精深，而真的茅山術傳人不但要精通自家的茅山術更要通曉宿土，麻衣的理論以及全真的修身。茅山術也是道教諸派集為一體的體系。修煉茅山道術的真人所付出的艱辛努力不遜於佛教祖師釋迦牟尼。但亦“不是坊間江湖術士”所稱“十載寒窗、刻苦修煉”，就能“無師自通”的。

一、齋期

每年農曆二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農曆初一、十五；注：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜

二、布場

本功法布場設定簡單而實用。用瓷碗一個，內盛小米三分之一。通靈符一道。香三柱，黃紙四張，墊子一塊。修練時面向東坐。

三、通靈

寅時（3…5時）洗漱完畢，在無人清淨處穿乾淨衣服，面對東方設壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中指在地上劃一“十”字，把小腿壓在“十”字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文。

四、修煉作法：

修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後按每種法術的具體要求作法。每種咒語念六六三十六遍。

五、畫符用符時間禁忌：

（一）、畫符：1。吉日：端午節是畫符、造符水的吉日；2。忌日：每年有四天不可亂畫符。即：農曆三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。3。時辰：最好選擇子時或亥時。因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，靈氣最重。其次是午時、卯時、酉時亦可。（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的一、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太陽星君到此鎮）反會造成兇星入宮。

六、通靈：

在茅山術中有分：上；中；下茅！上茅：是請仙師們（上神）。中茅：是請以過身的師叔伯們（人）。下茅：是請鬼或靈（鬼）。通靈可以分別請上身；聽到；感覺到和看到！共分六通每通三階段：計有覺通；眼通；耳通；心通；靈通；神通初為鬼通段（鬼域）；二為慧通段（人間神域）；三為神通段（先聖神域）而人之修行最高至靈通；因進入神通則為神了請靈童法“神打‘實是請鬼！請鬼是雙手結印；踏三下腳心念咒來請的！但如在第三下踏腳踏不下時；靈童不上不落；那人便會發癲似的也可叫走火入魔！但求仙或神的就有不同；是