我一看嶽偉和安羽丞的互動，就知道他倆絕不止是學長與學弟的關係。

想到第一次見嶽偉時，他手上那塊江詩丹頓的手錶，大概明白了他倆家世估計差不多，起碼應該是同一階級的。

嶽偉把我在飛機上的事情講給安羽丞聽，他這才收起了自已的輕浮態度，老老實實坐到了我面前的板凳上，糾結許久說道。

“沈……沈大師，那個，我最近是被騙子騙麻了，看誰都像來騙錢的！嶽偉是我發小，他能夢到鬼這事我也知道，但我不知道是你把他治好的，剛才多有冒犯，請你千萬別往心裡去。”

我毫不在意地擺了擺手，拿出身為大師的氣度來，“說說吧，遇上什麼事了？”

“我家裡是做古董生意的，我從小耳濡目染也喜歡這些東西，長大後又迷上了文玩。前些日子找人託關係，給我弄來了條嘎巴拉手串，結果我一帶上就出了事。”安羽丞神色凝重地說道。

我聽到‘嘎巴拉’這個詞時，就按捺不住嘆了口氣，“怎麼現在的人都喜歡玩骨頭珠子，是真覺得自已陽氣重，可以抵擋萬鬼嗎！”

安羽丞詫異了下，“你知道什麼是嘎巴拉？”

我點點頭。

之前有在書上看過介紹，嘎巴拉起初是藏區密宗的一種法器，用功德圓滿的高僧手指骨或眉骨磨成念珠形狀，可以驅邪開智。

後來藏區經歷過一段漫長而黑暗的貴族統治時代，他們更加追崇這種法器，以數量來象徵著自已權勢地位的崇高。比如家族裡地位最高的長輩，身上會掛幾串長短不一的嘎巴拉念珠，而又沒有那麼多功德圓滿的僧人，他們便開始往活人獻祭上動心思。

嘎巴拉這東西，收到真正得道高僧的人骨念珠，自然可以獲得庇佑和佛法加持。如若不慎收到了後期批次貨，就說不好會產生些什麼影響了。

“喏，就是這個。”安羽丞說著，從口袋裡掏出一條破舊的念珠來。

通體散發著包漿後黃潤的光澤，骨縫間的骨髓和血狀物都已經風化，穿念珠的棉線也磨得破爛不堪，線頭散開，顏色褪卻的辨認不出，頂珠雕刻著面相猙獰恐怖的尸陀林主。一共108顆，象徵著百八三昧, 斷除一百零八種煩惱。

我接過後，掌心傳來沉甸甸的觸感，莫名的黑氣從指尖順著我的手臂纏繞而上，竟有攀藤到心臟的趨勢，忙不迭把那念珠扔回桌上，皺眉道。

“這串珠子被人詛咒過！”

安羽丞臉色變得煞白，額上溢位細密的冷汗，喉結微動，“沈大師，是什麼詛咒啊？”

“具體還不好判定，你先跟我說說，帶上這串珠子後都發生了什麼？”

這時已經過了早飯時段，學生都已經去上早課了，周遭寂靜無聲。只有我們三個人面面相覷地彼此巡視，表情一個比一個凝重。

他或是聽出我嗓音中的嚴厲，抿了抿唇，“我看到……一個穿著湘紅色戲裝的女鬼，時刻跟在我的左右……”

我不禁倒抽一口冷氣，心跳像打鼓聲砰砰作響，試探問道，“那她……現在還在嗎？”

安羽丞目光幽幽的掠過我，落在我身後的位置上，如機械木偶般僵硬地點了點頭，“在！”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝