木塵老道搖頭道：“我們這一門境界劃分非常嚴格，即便根基再高，修煉也是急不得的，何況有些修煉的過程並不單單是根基決定一切的，功的修煉需要時間演化，不然是不成的。”

姜君集驚訝道：“境界難道還有很多嗎？”

木塵老道笑道：“當然多，想達到我現在的境界，沒有長久修煉根本不可能的。”

老道說的沒錯，太乙大道是一門非常精深的道法，不但要求嚴格，境界劃分也非常複雜，在這一界的修行方式劃分都是複雜的，到了太乙道天繼續修煉劃分可能更加複雜，不然也難以修煉到極高層次。

在這一界散修的境界是不能和他們比的，散修也無法達到他們目前的境界，但太乙道門的境界劃分在古老法門體系具有一定普遍性。

他們在這一界的修行境界分為：誠心、正意、養氣、元氣、凝氣、歸元、真元、凝丹、金丹、潤丹、嬰生、元嬰、養嬰、離體、出神、合神、分神、虛鏡、（虛鏡即是天人合一的境界）凌虛、清虛、化虛、神虛、蘭虛、若虛、虛神致極。

這是一世修煉的極限吧，虛神至極後面就是古仙之境，所謂古仙之境還分為上中下，所謂的上，就分成無數個子境界，大概的細分一下，估計是四百九十個左右的子境界，這還是古仙之境的早期階段，中期和後期同樣如此，一個古仙之境就說一千多個子境界，相當不好修煉的。

如果還能修煉上去，那麼，下一個境界就是真正的大境界了，也就是億萬神天諸神的起始境界，道家把這個大境界稱為道君境界，廣義上可以分成一二三個大境界，第一個大境界四百九十個子境界，中期和後期差不多，一個道君境界還是一千多個子境界，就這麼複雜。

一個修士一世不可能達到這個地步，這些修士翻來覆去的修煉，終極目標就是要達到這個地步，不然，也難以飛昇太乙道天，高層空間的壓力太大，沒有相當高的境界很金身，根本無法駐留。

這還是說道君境界，上面還有一個更大的境界，那是傳說中的帝君境界，達到這一步，差不多就是宇宙裡的頂峰了，具體是什麼狀態，外人根本沒聽說過，但境界的劃分卻比道君境界更復雜，據說，這個大層次，至少有一萬多個子境界，每一個子境界都相當難以修煉，不是說依靠年代就能決定的。

將來好不好修煉，就看早期在輪迴道修煉的如何，修煉的好，將來可以獲得突破，進一步達到道君以及帝君的境界，修不好，道君那一關過不去，其他的境界更沒希望的。

這麼複雜的分化方法顯然不是一般散修能達到的。低於分神境界的先不說，超過分神的是虛境，虛境就是天人之境，如果有修煉者在這個虛境得道，那麼他的果位就是天人，說成是仙人也可以。

虛境以後的分法就複雜了，因為所謂的凌虛就有二十七個子境界，每一個子境界之間的距離都很大，一個凌虛境界就能把絕大多數修行的人攔住，更別說什麼後面的清虛、化虛、神虛、蘭虛境界了，這些虛境裡面都有二十七個子境界，每提升一個子境界都很艱難的，絕對不是一般人理解那樣隨便就能達到極高層次，如果沒有悟性，根基一般，根本達不到虛境的地步，更別說虛境後面還有無數個子境界了，修煉到後面的艱難凡人無法體會，但修煉到這個地步的人都知道其中的艱難，遠非外人可理解的，可謂如臨深淵、如屢薄冰啊。

木塵子老道修為高深，三千多年的道行非同尋常，可他也就是蘭虛第二十七個子境界而已，想再進一步達到若虛境界那是千難萬難的，如果這一世他仍然無法達到若虛的境界，那麼即便他轉世繼續修煉，他依然難以超越蘭虛而進入若虛境界，最可能的結果是仍然在蘭虛高界遭遇戰略瓶頸，除非這一世他修上去了，達到若虛境界後，來世會給他一個全新的境地，否則，來世也這個樣子。

不是說蘭虛境界低，相反，因為境界太高而難以繼續突破，如果太乙道門是一般的小層次空間世界，那麼，他還不存在這個問題，可太乙大道的空間層次太高，一世修為即便達到虛神至極都沒用，因為虛神至極也不能飛昇太乙道天，那樣一個高遠的空間層次，遠不是一次修煉能去的地方。

所以說，宇宙裡面修煉界是最複雜的，也最不可琢磨，修煉的領域更是沒有一定常規可以找尋，法門不同、派系不同、體系不同、信仰不同，修煉的意義和結果也是千差萬別，沒有什麼一定的規矩邏輯，一句話，修煉界就重來沒有過千篇一律，太乙道門的修煉形似，只是代表了一個極高水平的存在，但不是絕對，其他法門和體