細緻研究。

思考出埃及記第四章，以希伯來文寫是：

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這，將其翻譯，是說：

摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：“你真是我的血郎了。”3

思考這些詩篇的教導。許多佛學學者將關注點投於詩篇第二段，這裡西坡拉，摩西之妻，施行割禮，且，以此做法，解救她的丈夫免於全能上帝的怒火。在此，學者們說，是一種道德教誨，告訴說沒有人，即便是上帝的先知，得以豁免於他的約法。

但思考詩篇第一段，對此瞭解甚少。全能上帝，已經產生意圖殺死摩西，試圖如此卻失敗。這一段是理解上帝本質的關鍵。我們必須明白若經文是絕對可靠的，且經文在告訴我們全能上帝試圖殺死摩西而未成，那麼絕對可靠的經文就是在說上帝不是全能的，或至少說上帝的權柄延伸不到這片特定區域。

艾薩克·牛頓爵士，《對上帝實質的觀察》（1734年）

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行動式奇術儀器實驗

“…新近發明的奇術裝置讓我們的教團得以驗證長期以來的懷疑，也即神恩-或者以我們某些兄弟更常用的稱謂-奇術力–是一種真實的、可度量的實質現象。我的一位同事提出以“akiva”作為此現象的度量單位，來自某些死去很久的希伯來殉道者。這種哲學與技術突破激起了許多計劃的啟動，包括對全球akiva狀況及變化的測繪。這可不是測繪尼羅河源、或是給無聊海巖命名那樣的簡單事-這份奇術地圖將成為價值無量的工具，讓我們的教團能利用神恩之力。

“於是，我們組織了製圖隊，每人配備一臺奇術裝置，來完成測繪計劃，對值得特別關注的地區尤為注意。

“在聖地的某一角，拿破崙·波拿巴為我們指路了。如你們所知，拿破崙1798年在埃及的戰役中有法國科學與藝術委員會參與，它們完成了對此國家的全面測量。4報告的第11卷中測繪了歷史地點的地理方位，包括聖經中的何烈山。由此，在這份情報的鼓動下，一隊共濟會及我們秘教團成員，由我帶領，動身去往西奈山，重走摩西從何烈山回到法老宮廷的征途。

今夜，我很高興地報告教團的努力有了成果。我們找到了‘路上住宿的地方’。”

布拉姆·史托克5，抄錄自黃金黎明秘教團會議備忘錄（1874）

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威廉·永利·韋斯科特（基金會檔案照片）

站點主管威廉·永利·韋斯科特67至sauel liddell athers的備忘錄摘錄，1916年10月16日

…在住宿地研究、測試其性質後，結論只有一個。上帝也有盲點，我們找到了它。

不僅是躲避死亡天使，住宿地的性質能為多種奇術工程帶來機遇。我們現在知道akiva背景輻射等級在住宿地內無論如何都是零。這就意味著，既然這是上帝的盲點，任何在其範圍內做出的舉動都不會有神學上的後果。我非物理學家，但我們的同事尼古拉已經把它描述成了罪惡的法拉第籠。將此地用作中心決策的總部的適宜性-成為我們新教團的主體，顯然是再明顯不過的了。

（備註：自建立起，基金會倫理委員會便一直設定於t-01號樓。）

馬爾文·斯克蘭頓博士的筆記，1924年7月31日（摘錄）

…作為我們對scp-001性質的研究結果，我們現已準備在site-36這裡開展第一次人造akiva真空屏障實驗，我們稱之為反胞體。基本上我們要創造的就是另一個scp-001。今日的測試將是二十餘年奇術工程及應用神學的巔峰。bertrand，我的助理，說的更為直率：我們要造個盒子，然後把上帝從裡面扔出去…

…

結果是自然厭惡真空，也厭惡內稟。我們的儀器讀數表明當反胞體啟動，測試膠囊內的可測量akiva倒是降到了零，休謨等級卻飆升了。我們覺得有其他東西-我們現在還沒法觀察測量-進來了。我們不知道那是什麼或者要去何方…

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