“嗯，領路吧！帶本少去看看。至於兵修者，暫時稍後再說，本少已在罪戰營物色了幾位。

相比之下，本少對百家與各宗門的精英更為好奇。”陳昊深知自己常購那些氣運加身卻不受世俗青睞之人，異於正常買者，故而刻意展現出幾分紈絝氣息。

“少爺請隨我來，我們離我們最近的便是儒閣！”周管事引領著陳昊，首先踏進了儒閣。

大蒼郡緊鄰儒家的地界，儒修數量雖稱不上繁多，卻也有數十人之眾，儘管其中鮮有特別出眾者。

陳昊最終挑選了一位身懷橙色大氣運、專攻恢復儒術——《君子自強不息》的一境高階儒修，荀公達。

儒閣一側，即是墨閣。陳昊在這裡發現了一位不同凡響的墨修，公輸木機，已達墨家一境墨工高階。

墨家學說，堪稱繼佛、道、儒三大家——孕育聖賢之地之後，百家爭鳴中最耀眼的星辰之一。

由於墨家尚未有人能觸及那超凡入聖的第四境——聖境，當前墨家的修煉體系嚴謹劃分為墨工境、墨師境、墨宗境，其晉升之路之艱難，放眼諸子百家乃至各大宗門，無出其右。

墨家修行者的每一次境界躍遷，不僅要求其在對應領域的修為上能與諸子百家的同階強者並駕齊驅，更需精通至少一項該境界的墨能機關術，將智慧與技藝完美融合。

這種對理論與實踐雙重苛求的修行模式，使得每一位墨修者的成長之路鋪滿了荊棘與挑戰。

試想墨家歷代鉅子，他們雖身未至聖，卻能憑藉親手鑄造的墨家機關術，駕馭聖築—機關城，展現出堪比聖境的驚人攻防能力，跨越境界束縛，震撼世人。這不僅展現了墨家機關術的精妙絕倫，更映證了墨修者那超凡脫俗的實力與智慧。

言歸正傳，墨閣的公輸木機與眾不同的是，他提出的條件非金銀財寶，而是每月需保證其研究墨能機關的時間，並將應得俸祿折換成研究材料。

此外，他還請求提供一處專門用於墨能機關研究的場地，不僅要供養其家人，還需照顧他那八名學徒的生活。

這樣的條件，常人聞之色變，陳昊的眼中卻閃爍起了興奮的光芒。

或許陳昊並未完全看重公輸木機所擅長的公輸霸道機關術，但能夠吸納一群富有經驗的學徒加入自己的陣營，這無疑是一個巨大的誘惑。

他深刻理解，科技乃推動社會進步的第一動力。目睹此世貧苦艱辛，他早有念頭，欲藉助藍星上某些超前的知識，改善底層民眾的生活。

一旦這些學徒歸於麾下，為主人偶爾研製些“小發明”，豈不是水到渠成？

面對周管事滿臉的困惑，陳昊毅然決然地選擇了公輸木機，心中之前要結合兩界精華的萌芽，突然清晰了起來。

陳昊暫且收斂起那些天馬行空的遐想，隨著周管事步入一座更為宏大的閣樓之中。

儒閣與墨閣之所以獨佔一閣，乃是因其背後儒家與墨家的勢力與大蒼郡相鄰，且人數蔚為可觀。

至於其餘諸多宗門與百家學派，則因各自成員零散，雖總人數可觀，卻不足以各自成閣，於是便匯聚於此共處一室。

在這座包羅永珍的閣樓裡，陳昊首次親眼見證了那些僅耳聞卻未曾謀面的各宗門與百家學者的風采，特別是那些源自諸子百家、並在某一領域內獨樹一幟的宗門大派。

這些宗門雖衍生自百家，但在特定領域內的造詣卻往往超越母體，展現出非凡的力量。

譬如劍宗，脫胎於道家，其劍術之犀利，通常能在同一境界中超越道家修士；御鬼宗源於陰陽家，對於陰冥之法的掌控力，亦是同階陰陽家弟子難以企及。

而最為奇特的莫過於御獸宗，它的誕生頗具傳奇色彩——由農家的一位養殖馴化專家與他醫家獸醫署出身的妻子因緣際會共創而成，將對自然與生命的理解融合至極，開創出一門操控與溝通獸類的獨特技藝。

甫入閣樓，陳昊的收穫便已顯現，他迅速與一位專注於百獸之術、已達控獸境高階的御獸宗修者——高鳴，訂立了契約。

御獸宗的修煉體系嚴謹，分為控獸境、御獸境、獸王境三大境界，每一境的突破，其艱難程度皆不亞於諸子百家的任何一門修行。

高鳴，這位攜黃色氣運的御獸師，已經突破了控獸境的第一關共鳴境，正致力於攀登御獸宗控獸境的第二大難關：控獸境。

這意味著，他不僅要精通與其主控獸相關的所有知識，涵蓋習性、溝通技巧乃至促進獸伴進階的秘訣，還需經歷一番靈