金洺也想過，帶著兩塊真帛書，離開美利國，但又一想不能那樣做，約翰遜可不是傻子，更何況還有尤里森，一旦那樣做了，勢必會引起對方懷疑，倒不如沉住氣。

欲要取之必先予之，像約翰遜這樣的老狐狸，恐怕不給一點甜頭，是不會善罷甘休，還是應該透露一點帛書的秘密，才會打消約翰遜的警惕心。

連續幾天都沒有結果，約翰遜有些坐不住了，便派人來請金洺，說是想請他喝咖啡。金洺知道無非是探聽虛實，看來不透露一點東西，有點說不過去。

“約翰遜先生，不知道你們對華夏的神話瞭解嗎？”金洺漫不經心的問道。

“你是說孫猴子的故事嗎？”約翰遜開始有些納悶，本來是說帛書的事，和神話有什麼關係。

“華夏的神話主要分五種型別，分別是創世神話，英雄神話，文化起源神話，鬼神神話，還有民間傳說。”金洺羅列出了華夏神話體系。

金洺說創世神話，主要講述了宇宙的起源，還有天地的誕生。英雄神話說的是，具有神力的英雄人物，他們或與惡劣的自然現象鬥爭，或與邪惡勢力抗爭，保衛人類和天地。

至於文化起源神話，是說人類文明的起源和發展。鬼神神話講述鬼神的世界，和它們與人類的關係。而民間傳說，是家喻戶曉的故事流傳於民間，反映了大眾的智慧和情感。

“金先生，這些神話和帛書的秘密，有什麼關係呢？我似乎沒有必要了解。”約翰遜有些不耐煩的插話道。

金洺嘿嘿一笑，也不在意約翰遜的態度，問他對帛書瞭解多少，是那九百多個符號，還是十二月神圖。

“現在所有人知道的，就是這些內容，也沒有什麼神奇之處，所以才會讓你們去解開謎底，能有更深的突破，而不是在這裡研究，那些所謂的華夏神話故事！”顯然約翰遜認為金洺在忽悠他。

“約翰遜先生，華夏有句古話，叫用人不疑疑人不用，既然你不能解開謎底，就請你選擇相信我。”金洺也有些不高興，心想這些洋玩意兒，什麼都不懂還充大爺，真以為還是百年之前，騎在華夏人頭上拉屎，但想想馬上成功的計劃，還是忍住了。

金洺耐下性子，說起來了之前眾多學者，對帛書的研究成果，包括紀湘才曾經得到的結論。

眾所周知的帛書內容大意，是說在天地尚未形成，世界處於混沌狀態之時，有伏羲女媧二神，結為夫婦生四子。

這四個兒子，後來成為代表四時的神，他們開闢大地，懂得陰陽參化法則。他們派出兩位大神，前去掌管大地，制定曆法使星辰升落有序，讓山陵暢通。當時沒有日月，由四神輪流代表四時。

數百年以後，天神帝俊生出日月，從此九州太平。四神還造了天蓋，使它旋轉起來，並用五色木的精華加固。人們都敬事九天，求得太平，不敢蔑視天神。

帝俊還制定日月的運轉規則，再後來又派出天神，制定十干和閏月，以及更為準確的歷法，一日夜分為霄朝晝夕。

“對啊！這就是帛書上所記載的啊！”約翰遜見金洺，說起了帛書上的內容，頓時有了興致。

金洺告訴他，這就是創世神話，也是他想和約翰遜講的問題。因為創世神話，就是關於天地開闢，還有人類和萬物起源的神話，正是帛書的秘密之所在。

“只不過有一點，前面所瞭解的帛書內容，只不過是障眼法而已，帛書的真正精髓，雖然是因創世而起，卻絕對不限於此。”

金洺所說的話，徹底把約翰遜搞懵了，既然說的是創世神話，怎麼又不限於此，華夏的語言藝術實在匪夷所思，繞來繞去把人搞糊塗了。

創世神話反映出，上古時期人對自然萬事萬物，所存在的現象，還有天地宇宙，以及人類由來，這些原始的觀念和理解。同時宇宙生成的根源，更是瞭解遠古歷史的根據。

華夏文明將創世神話分為兩種，即天地開闢的神話，包括萬事萬物的生成，還有一種就是人類起源的神話。

天地開闢神話又有三類：一是以創造神為主體創造世界。二是巨人化生神話，講述天下萬物，是由巨人的身體各部所化。三是自然演變的神話，講述的是想象中的天地自然形成的過程，既不是開闢神的創造，也不是巨人化生，完全是自然演化。

關於人類起源神話，也可以分為兩類，一類是解釋世界上人類的誕生，講述造人的過程，說明民族的由來。另一類與洪水神話相聯絡，透過洪水後兄妹結合，說明再造人類的過程。

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