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第61部分

林。他整個人猛的出現在寺裡,將看守門庭的低輩弟子嚇了一跳,還以為是有人前來少林找茬的,差點就高聲jǐng戒起來。好在空聞出言的及時,打消了他們叫喝的念頭,這才阻止了一出大水衝了龍王廟的鬧劇在少林發生。

待到空聞緩步走到食堂裡面自己的座位之處時,食堂裡面早已坐滿了前來用飯的僧人。一路上,幾乎所有的僧人都恭敬的朝著空聞行禮,甚至還有幾個鬍鬚、眉毛皆白的僧人稱呼他為師兄。沒辦法,誰讓空聞在少林的輩分只在一眾太上長老之下呢!

朝著對自己行禮的一眾弟子回禮之後,空聞徑直來到自己的位子。本來這裡硬是空聞、空見與他們的師傅的專屬位子,只是隨著他們師傅的rì漸老邁,二人的飯菜幾乎都是被專人送入房間的。是以,這個地方也就成了空聞與空見兩人的專座。

只是,令空聞奇怪的是,他在這裡並沒有看到空見的身影,也不知道他是否是因為和自己一樣在閉關修煉,還是因為別的什麼事情而耽誤了用飯的時間?

略覺奇怪的歪了歪頭,肚子裡越來越響的抗議聲終究讓空聞放棄了繼續思索的打算,轉而開始進餐慰勞自己停工了十餘rì的肚子。

餐後,空聞並沒有直接返回自己居住的達摩洞,而是在山林之中隨處亂轉,最終在一處寬闊地方停住了腳步。這裡山勢極高,乃是一處斷崖的旁邊,崖下是綠意盎然的繁茂樹木,微風不時的輕輕吹動,下方更立時泛起一層又一層綠sè的波濤!

“這裡風景如此優美,正適合我用來推演自己的刀招。”空聞對於四周的環境十分滿意,點了點頭之後,他開始沉下心神,回憶自己關於刀道的理解。

原來,知道自己的內外功已然遭遇瓶頸之後,空聞想到要將自己的刀招融合起來創造出一門屬於自己的刀法,一次來增強自己的實力。他曾自少林學得火焰刀法、燃木刀法,還曾在凌雲窟之中習得無二刀法、傲寒六決之中的四決,可說是對於刀法一道造詣頗深。

只是這四門刀法截然不同,要想將它們融合為一,倒是十分的不易。火焰刀只是一門催逼灼熱刀氣的法門並無具體的招式;燃木刀法,旨在出刀迅速,對於招式並無講究;無二刀法,唯我獨尊,勢不容人;傲寒六決,寒意迫人,需的配合雪飲刀才能發揮出最強威力。

這四門刀法可說是完全沒有丁點相同的地方,想要將南轅北轍的它們融合在一起,形成全新的刀法,這其中的艱辛困難可想而知!

站在山崖之上,看著下方陣陣泛起的波濤,空聞的心裡十分的平靜。靜靜的站在柔和的rì光之下良久,空聞突然豎掌成刀,虛虛的朝著空氣劈出一刀。這一刀沒有使用任何的真氣,只是憑著他自身的**力量劈出的,所以這一刀沒有引起什麼強大的波動,甚至就連稍大一點的風都沒帶起來。

這一刀並非是是上述四門刀法之中的招數,而是習刀者都會的劈砍招數。要說神州大地人才輩出,對於武道的研究更是花樣繁多,單說是刀法的基本入門要領,便被人總結出砍、撩、挑、截、推、刺、剁、點、崩、掛、格、削、戳柄、舞花。。。。。。等等數十種。面對如此眾多的入門要領,初習刀法者自然是難以盡數領悟,不得刀法要領。

事實上,光就這一點來看,東瀛的武道無疑走在了神州的前面。他們將花樣繁多的招式盡數歸納為九式,並以此為基礎再行衍生出更高階的招數。

一個由淺入深,一個上來就是困難的招數,誰優誰劣,自然一目瞭然。這不就難怪,空聞前世的武術越發沒落,而對方的武術卻是發展的蒸蒸rì上,甚至已經將擁有數千年曆史傳承的武術打壓的近乎失傳了!

空聞雖然沒有親眼見過東瀛的刀術,但卻在宿命通之中目睹過東瀛的刀道高手用刀的技巧。是以,對於他們刀術之中最基本的九式,空聞也是可以施展的。他剛剛劈出的那一刀就是他模仿記憶之中的刀勢,推演出來的基本九式之一的唐竹!

東瀛的刀道,或者應該說是劍道,將基本功歸為九式。分別是:自上而下當頭斬擊的“唐竹”;由下而上反撩倒劈的“逆風”;從肩部左方往右斜下斬的“袈裟”;從肩部右方往左斜下斬的“逆袈裟”;由左而右攔腰橫斬的“左薙”;由右而左攔腰橫斬的“右薙”;從左側向右斜上倒劈的“左切上”;從右側向左斜上倒劈的“右切上”;以及威力最大,殺傷力最強的“突刺”。

這九種簡單至極的招式,就是東瀛劍道中最普通的基本功。一切的威力不凡的刀招、劍術都沒能脫離這九式的範疇。事實上,即便是神州的