作品：林黛玉筆記

作者：清·喻血輪　吳醒亞　批

內容簡介：

這是一部假託林黛玉口吻的日記體小說。全書以林黛玉的第一人稱口吻寫作，按照紅樓夢的發展線索，透過黛玉的所見所聞所思，訴諸筆端。

全部用文言文寫成，雖然有時略顯拖沓，但悽美感人，可見作者對紅樓夢和林黛玉的一片痴心。

本書為一部假託林黛玉口吻的日記體小說。書中以第一人稱的手法，描寫和記敘了林黛玉從辭親別鄉到寄身於賈府後的所見所感，展示了她悲歡離合的人生境遇和纏綿悱惻的愛情歷程。語言清麗流暢，淺近易懂。此次出版以民國八年上海世界書局本為底本進行標點、整理，並插配一百餘幅相應的情景圖片，使此書更為優美雅緻。喜愛林黛玉的讀者及紅學和鴛鴦蝴蝶派的研究者不可不讀。

正文

題詞

篆煙微嫋竹窗明，細數閒愁合淚傾。乍見穿簾雙燕侶，遽憐孤客一身輕。離魂不斷江南夢，密緒空求並蒂盟。聽罷杜鵑聲徹耳，攜鋤悄自葬殘英。

晝長無奈惹情長，憔悴形骸懶理妝。問病有時承軟語，慰愁無計爇心香。恩深更妬他人寵，疑重翻憎姐妹行。倦聽蟬鳴聲斷續，自拈裙帶自商量。

秋來何事最關情，殘照西風落葉聲。靜對嬋娟憐素影，藉題芳菊託丹誠。孤鴻久渺鄉關信，簷馬無因向夜鳴。悵抱幽懷誰共訴，隔牆風送笛聲清。

風亂竹聲雨灑蕉，瀟湘館內黯魂銷。情絲緊縛如新繭，愁緒紛紜似怒潮。願化輕煙同紫玉，難忘愛水渡藍橋。此身涇渭憑誰定，一死方知柏後凋。

吳醒亞　題

敘

憶餘丙午識綺情君，亟慕其風度溫雅，燦若春花，與之語，豪爽有俠氣，然賦性多情，工愁善病。喜讀《石頭記》，每於無人處輒自淚下，其一往情深，直欲為書中人擔盡煩惱也。餘戲謂之曰：“使子化身黛玉，寧有淚乾時耶？”相與一粲。厥後伯勞春燕，各自東西。而綺情固無日不歷是情場，受盡磨折矣，今夏始束裝返里，避暑於遁園之西偏。餘亦蟄居多暇，互相過從。見其案頭草稿一束，題曰《黛玉筆記》，餘甚訝之。綺情知餘意，笑向餘曰：“子有疑乎？此殆餘讀《石頭記》而不能忘情者也。子昔謂我化身黛玉，淚無乾時，今其驗否？為我遍告世人，幸無嗤為多事。”餘曰：“嘻！”狂奴故態，雅自可憐。願附片言，以曉讀者。戊午仲夏，黃梅吳醒亞識。

出版前言

《林黛玉筆記》上下卷，原題綺情樓主喻血輪著。據書前黃梅吳醒亞氏的識語，知吳氏於光緒丙午年（1906）與作者訂交，作者“工愁善病，喜讀《紅樓夢》”。識語又有作者“今夏始束裝返里，避暑於遁園之西偏，餘亦蟄居多暇，互相過從”的記載，可證作者也是湖北黃梅人。識語寫於民國七年“戊午仲夏”，即1918　年五六月間，作者此時已回到原籍，兩人互相過從，為文字之交。有關作者生平資料，僅此而已。

眾所周知，作為中國優秀古典小說的《紅樓夢》，流傳之廣，影響之巨，是空前的。《紅樓夢》原名《石頭記》，八十回，最初是以傳抄本的形式在三五友人手中傳觀，所以流傳不廣。到了乾隆五十六年（1791），程偉元連同高鶚的後四十回，印行了一百二十回本的《紅樓夢》之後，海內書坊相繼紛紛翻印，木刻、石印、鉛印，不一而足，幾乎家有其書。“閒談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然。”學術界對一百二十回本《紅樓夢》的看法，多年來褒貶不一，但作為故事的完整性，尤其是一百二十回本寫出了林黛玉的悲劇結局，既符合曹雪芹原作的意旨，更牽動著億萬讀者的心絃，大大加強了作品的藝術感染力，有力地推動了它的傳播，則是無法迴避的事實。

一百二十回本的廣泛流傳，還可以從清代中葉以來各種續書如雨後春筍般不斷出現得到證明。如乾隆、嘉慶間（約1796　年左右）刊行逍遙子撰寫的《後紅樓夢》，嘉慶四年（1799）刊行秦子忱撰寫的《續紅樓夢》，嘉慶四年至十年（1799——1805）刊行蘭皋居士撰寫的《綺樓重夢》，嘉慶十年（1805）刊行陳少海撰寫的《紅樓復夢》，嘉慶間（約1805　年左右）刊行海圃主人撰寫的《續紅樓夢》，嘉慶十九年（1814）刊行夢夢先生撰寫的《紅樓圓夢》，嘉慶二十五年（1820）刊行嫏嬛山樵撰寫的《補紅樓夢》，光緒三年（1877）刊行雲槎外史撰寫的《紅樓夢影》，以及1940　年印行的近人郭則澐先生撰寫的《紅樓真夢》等書，