極有聲望的醫生。張仲景為了學習醫學，就去拜他做老師。張伯祖見他聰明好學，又有刻苦鑽研的精神，就把自己的醫學知識和醫術，毫無保留地傳授給他，而張仲景竟盡得其傳。何？在《襄陽府志》一書中曾讚歎說：“仲景之術，精於伯祖”。怎麼此刻，華佗卻說張仲景的醫術，比不得他師傅？黃逍不解的問道：“華先生，張仲景的師傅，不是張伯祖嗎？據說，這張伯祖的醫術，應該及不上這位張仲景的啊”

“呵呵，想不到天王大人知道的真不少不錯，張仲景的醫術，基本的卻是傳自張伯祖，不過，其能有現在的精湛醫術，卻是得自另一位師傅。不過，那先輩，老朽我也不知道叫什麼名字，在來天都之前，老朽曾與張機探討過醫理，得見過那老先生的容顏。其醫術之精湛，即便是現在的老朽，也只能仰觀。若其健在的話，又他出手醫治戲忠，當不是問題，老朽只是怕，怕老先生已經過世，要知道，那老先生要是活到現在，至少也有七旬的高齡，所以，難說啊”華佗長長嘆息了一聲，說道。

“不管這麼多了，至少，還有一線的生機不論結果如何，本王都要帶志才他前去尋醫華先生，你儘管說來，本王當如何去找那位老先生？”黃逍只感覺，自己的心臟，“嘭嘭”直跳，高人，竟然是隱士高人

“要尋這位老先生，也只能從張機那裡著手。張機是那老先生唯一的徒弟，也唯有張機知道那老先生住在何處。而且，即便是老先生過世了，十餘年未見，那張機想必醫術也有精進，難保不得老先生真傳，去看上一看，還是值得的，至少，多了一分希望”華佗點點頭，他很是欣賞這樣的黃逍，這也是他能安心在天都待下去的一個理由。

“謝華先生指點迷津”黃逍深深一躬，隨即轉身對眾人說道：“事不宜遲，明日一早，志才你就同本王一同動身，前往尋找張仲景以及那位老先生，典韋、許楮，你二人去挑選二十名‘虎神衛’的兄弟，明日一早，隨本王同去郭嘉、趙雲，請代我通知楊彪、朱？y、皇甫嵩老三位，天都這裡，就交於你五人手中，如果元直他們回來了，就讓他們等候一段時間，東征推遲”

“喏”眾人紛紛領命。

“主公，，為了忠一人，不至於如此大張旗鼓吧，這……”戲志才有些不好意思的說道。

“放屁”黃逍難得的爆了一句粗口，向著戲志才很不客氣的喝道：“別和本王在這討價還價，這是本王的軍令，你敢不從？”

“主公……”戲志才雙目含淚，雖然被罵，但是，他只感覺，這心裡，暖洋洋的，喉嚨中堵得慌，看著黃逍，卻是說不出話來……

張仲景出生在沒落的官僚家庭。其父親是個讀書人，在朝廷做官。張父對張機的功名看得很重，因此張機在二十幾歲時就曾舉孝廉，並且在府衙擔任郡吏。在當時只有經學，孝廉致仕才是正途，醫學被成為是左道，為士人所輕視，登不得大雅之堂。因此家族是不會允許張機在他們張機府邸行醫的，為此張機就只能在張機別院坐堂行醫。

張機的一生極不平，他出生於政治傾轍、吏治昏暗、社會動盪的東漢末年，百姓民不聊生，時有叛亂生，“大兵之後，必有災年”，各地連續爆瘟疫，“家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀”，對這種悲痛的慘景，張仲景內心十分悲憤。於是，他憤研究醫學，痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒症這個瘟神，做個能解脫人民疾苦的醫生。

他勤求古訓，認真學習和總結前人的理論經驗，博採眾方，廣泛蒐集古今治病的有效方藥，甚至民間驗方也盡力蒐集。他對民間喜用針刺、灸烙、溫熨、藥摩、坐藥、洗浴、潤導、浸足、灌耳、吹耳、舌下含藥，人工呼吸等多種具體治法都一一加以研究，廣積資料。

張仲景醫術精湛，而且醫德高尚。他認為醫生的職責就是治病救人，醫生除要有高明的醫術外，必須具備認真負責的工作態度和勇於創新的精神，因此他對於那些“按寸不及尺，握手不及足”，“相對斯須，便處湯藥”，草菅人命的醫療作風，表示了極大的憤慨。對那些面對疫病流行束手無策，卻又“各承家技始終順，墨守陳規的庸醫給予了尖銳的批評。他還駁斥了”欽望巫祝，告窮歸天“，請求鬼神保佑的迷信思想，指出其結果只能”束手受敗“。

世人都稱道張仲景還有一個一直為人津津樂道的典故，那就是“坐堂醫生”的由來。相傳張仲景四五十歲左右，曾在長沙做太守。當時，他還時刻不忘自己的臨床實踐，時刻不忘救治人民的疾苦。但他畢竟是個大官，在封建時代，做官的不能入民宅，又不能隨便