，賢者廢伏。東周君以區區王室後裔而行天子之命，恣行妄為，與民相離，黔首無所告。中人將逃其君，去其親，又況於不肯者乎？我大秦之主奮先王之餘烈，歷經百年圖治而崛起河西。王室衰西秦興，此乃天授命我主。我主奉天承運，修德立善而為天下之民長，長有德而息無德，賞有義而罰不義，興民德而罰民怨。今東周君以諸侯之命而用天子之禮，逆天違地，以無道之君伐有道之主，且乘我大秦痛失二主之際，煽誘各國轟然而起，奸詐至極也。

我主�墨節哀，興義兵以救民之死。子之在上無道，據傲荒怠，貪戾虐眾，恣雎自用也，闢遠聖制，醜先王，排訾舊典，上不順天，下不惠民，征斂無期，求索無厭，罪殺不辜，慶賞不當，天之所誅也，人之所仇也，不當為君也。今兵之來也，將以誅不當為君者也，以除民之仇而順天之道也。民有逆天之道，衛人之仇者，身死家戳而不赦。有能以家聽者，祿之以家；以裡聽者，祿之以裡；以鄉聽者，祿之以鄉；以邑聽者，祿之以邑；以國聽進，祿之以其國。義軍之來也，攻伐無道而拯救生民也！義軍之過也，秋毫無犯而市肆勿變也！諸侯列國若出兵相助，當為本軍所歡迎；若助紂為虐，則同在殲滅之列，不謂言之不預也！

檄文一出，人人驚恐，東方各諸侯國惟恐招來飛禍，都打消了出兵救援的心思。就是魏國與趙國兩個結盟的國家也因為呂不韋早已暗中派人活動，內部對於出兵救援之事爭論不休。呂不韋趁各國觀望犯猶豫的大好時機，以十倍於東周國的兵力壓境而來，直逼國都鞏。

東周君堅閉城門等待多日，不見其他國有一兵一卒救援，傷感之致，但他也很有自知之明，拒不投降只有死路一條，在眾人的勸說下，東周君開門納降，率百官匐匍於地，跪迎呂不韋大軍入城。呂不韋端坐在飾有華蓋的戰車上，隨大軍緩緩駛入城內，來到王宮大殿前，見東周君跪在地上，脖頸上套著繩索，正向自己頻頻叩首，其他文武大臣也衣冠不整地散跪在東周君身後，呂不韋有一種說不出的快感，這是他有生以來從未體驗過的快感，也是有生以來第一次有人向他這樣跪著，而且跪在面前的竟是赫赫周天子的王室後裔，有君王之稱。

呂不韋稍稍心猿意馬之後，輕捻鬍鬚，把手一揮，拿出王者之風，用得勝者的口氣說：“東周君有自知之明，順應天命，主動迎降，可謂大過之後有所醒悟，人恆過然後能改，則不失為君子。孤一定奏明大王赦其死罪，保留封邑，維持周王室祭祀。”

呂不韋說著，提高了嗓門，“來人，先把東周君推上囚車押解咸陽，等候發落！”呂不韋在東周國都鞏城歇兵幾日，下令把宮中器皿以及所得偃師、谷城、平陽等七個縣的圖籍裝上車，城中貴重物品一律掠走，能帶則帶，不能帶的就砸毀與燒掉，這樣一折騰，鞏城幾乎成了一座廢城，呂不韋這才心滿意足地班師回朝。

回師途中，呂不韋坐在戰車上一路耀武揚威，躊躇滿志。如果把秦國比作一艘乘風破浪的巨輪，那麼呂不韋儼然覺得自己就是掌管這巨輪的舵手。

凱旋大軍回到咸陽，莊王為了顯示自己初登大王之位後獲得的赫赫戰功，親自率領文武百官迎出城外。

在秦國對外掠奪的爭戰史上，這些勝利實在算不得輝煌，但莊王卻高興異常，他認為滅掉東周君打通了秦國東進的戰略通道，揭開了秦國吞併東方各國的序幕。特別是呂不韋“不戰而屈人之兵”戰略思想讓莊王看到滅掉東方各國的希望，還有呂不韋向天下發布的那篇恩威並用的征戰檄文，使秦國從觀念上取得了統一天下的合法地步，這小小的勝利在莊王看來，正是他承襲祖業奮發有為的前兆。

莊王為了實現他“不戰而屈人之兵”的征戰思想，故意顯出王者之風，接納了呂不韋的建議，不但沒有殺害東周君，而且把陽人之地封賞給他做食邑，允許東周君在那裡建立宗廟，維持先祖的祭祀。

至此，自武王姬發建立周朝，到平王東遷宣告西周結束東周開始，歷經八百多年的周王朝終於徹底畫上了句號。

從此，中華大地上開始了連象徵性的統一君主也不存在的時代，這是一個無天子的時代，然而，“群龍無首”的局面決不會存在太久，因為一個真龍天子已經躍出雲層乘風而來。

二

陽春三月，鳥兒爭鳴，花兒爭豔。

蘭陵的春天似乎比其他地方來得更早，剛入春就呈現出一派盎然生機。大山深處一片蔥綠，這半山腰間各種說不出名字的花兒爭奇鬥豔，你不讓我，我不讓你地開放著，像趕春兒似的。山腳下幾株高大的灌木掩映下